加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
直堂
【禪林象器箋】
直僧堂也。
《敕修清規·坐禪》云:「堂中有直堂牌,刻云:『輪次直堂,週而復始。』」又見〈守寮〉處。
上篇:
直堂
下篇:
眾寮中小板
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
大覺母
(術語)覺母是文殊之異名,大者尊稱也。...
順解脫分善根
【順解脫分善根】 p1109 大毗婆沙論七卷十五頁云:順解脫分善根者:謂種決定解脫種子,因此決定得般涅槃。又云:此...
十四門辯釋抉擇
又十四門辯釋抉擇,何等十四?謂攝釋門、攝事門、總別分門、後後開引門、遮止門、轉變字門、壞不壞門、安立數取趣門...
無我印
(印相)三法印之一。凡愚妄於色身假合上固執常一之我,作種種之妄業,佛為破其妄計,說無我之理,此理決定而不可違...
分別說三
(雜語)為鈍根之人降一乘教,而分別為三乘,使各自適於根機而說也。...
蘊落
蘊,積集之義。蘊落即謂五蘊之聚合猶如人之集居於聚落。釋摩訶衍論卷一(大三二·五九五中):「四者厭患最,已過五...
清海曼荼羅
又作超升寺曼荼羅。淨土曼荼羅之一。清海,日本平安中期人,大和超升寺僧。據說清海曼荼羅系清水寺觀音授予清海之淨...
人命不停
指人之生命無常,應當常勤觀照,離諸噁心。大般涅槃經卷二十三(大一二·四九八下):「人命不停,過於山水,今日雖...
不壞迴向
【不壞迴向】 修唯識行,四十一階的十迴向位的第二位。此位菩薩,於三寶所,得堅固不壞信,以己善根,迴向眾生,令...
衣法
(術語)衣與法也。謂傳正法之征,更授師之袈裟也。傳燈錄三曰:五祖弘忍,對六祖慧能曰:諸佛出世,為一大事故。隨...
五因
(一)以地、水、火、風等四大為能造之因,以諸色法為所造之果,其因與果之間具有五種關係:(一)生因(梵 jānana),...
極致
(雜語)至極之宗旨也。淨土論註上曰:上衍之極致。盂蘭盆經疏新記下曰:道教之極致。...
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
【大藏經】妙法蓮華經
妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
合掌與養生
合十(合掌)是佛教常用的禮節,也是一種修養與和平的含義,它與坐禪同樣是藝術涵養生活的重要動作之。其實合十與養生...
佛制殺戒是最善的功勳
佛教和儒、道二教設教化導的初心,都是勸人向善的。但是,同樣是勸人向善,佛法卻是最高明、最究竟、最如法的。我們...
工作的謀生不要違背慈悲
為了修習正命,你必須找到一個謀生的方法,而這個方法不會違背你慈悲的理想。你用來謀生的方法可能是你心靈最深處之...
通智法師往生記
通智法師,法名尋源,號憶蓮沙門,俗姓阮,揚州儀徵人,清道光二十二年三月初八日生,長大後,相貌端莊,不求功名,...
八關齋戒
八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。所以,...
孝親追思的清明應該這麼過
4月4日是我國古老的傳統節日清明節。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,是人們思源追遠、緬懷感念的祭禮,既...
微笑地面對生活
雖然,人生有很多苦難。人來到世間,就已經是一齣悲劇的開始;但是,生命的過程中,還是有很多其他的內容。幸福不是...
天下第一菜:大白菜
慈禧晚年時,得了一場重病:高燒不退,且口乾舌燥、咳嗽痰多、心慌怕冷,以致呼吸困難、上氣不接下氣。而且不想吃飯...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
【徐足之】九種「作觀」戒淫法
佛教寺院養老——福鼎資國寺彌陀村安養院入住指南
哪怕有功德,也不要去爭功
本煥老和尚談修行
教化獵人的白象
普門品
地藏菩薩
佛法入門
懺悔法門
忍辱法門
施食法門
禪修法門
看破放下
消除業障
人生感悟
健康素食
普皆迴向
念佛法門
斷除口業
大悲咒
對治慾望
增加福報
無量壽經
藥師法門
佛學問答
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師