不能得不義之財

過去我小的時候，我奶奶給我講一個故事。講什麼故事呢？這個故事講起來很有意義。因為奶奶沒有文化，也是這樣教育啊，你不能偷，不能得不義之財。故事提到一個人走路，撿到了十弔錢。有的人認為這個撿到的錢，確實，比盜比偷的要好一些。撿到了十弔錢，他一直地高興得不得了。從撿到錢一直在高興，高興到一直跑回家去，仍然在笑，見到家里人也笑，見誰就笑。

為什麼笑呢？竟能不費一點點的力量，只彎一下腰，就把這十弔錢撿到了，高興得止不住笑。家里人問，他連說話的空都沒有，也不告訴大家，只是笑。他也沒有告訴人家，我撿到十弔錢。沒有告訴，他一直在高興，這笑著笑著就變了樣。怎麼變了，人的下巴它是掛勾，笑著笑著把下巴掉下來了。這個人下巴一掉下來，這就人不像人、鬼也像不了鬼了，這就出問題了。它這一掉下來，更不能說話了，也不告訴人。結果掉了下巴。家里人知道這是掉了下巴了，咋弄呢？這就找人哪！打聽打聽什麼地方有一個人會治這個病。這就請人去找，找來一次給一弔錢治好了，治好了他仍然還是笑。總體來講笑一次就是一弔錢，結果這十弔錢花完了，他也不笑了。我奶奶就說，這個不義之財，我們拾也不要去拾。所以我從小得到教育，不管怎麼樣，這是正面教育。從來不貪人家一分錢，這偷更是沒有，從這一條我沒有犯錯誤。

財色名食睡，地獄五條根。我們這個地獄的種子，就從貪心起呀。貪心生起不僅僅是一件事情犯錯誤。很多很多的問題都會出現，所以我們要念念覺悟。人生在世要是不覺悟，確實是很可憐。做種種的損人利己的事情，佛陀說這一類的人，叫可憐憫者，很可憐。我們不要去嗔恨他，我們不要去怎麼樣他，就是可憐他。他今生感覺到做得很妙，一旦是到了地獄裡邊，油鍋、銅柱、鉤舌頭、這就不得了了。因為種種的業報現前，真正是痛苦無間、沒有間斷。

雖然我們世間的人談起來這件事情，認為都是一些編造，都是一些故事。我們念佛人，要相信佛所說的話，是決定絲毫不錯。因為佛所說的如果要是有半點不對的、半點錯誤的，他的法不會流到現在，不會流傳幾千年，早已被那些文人墨客、那些不信佛法的人，早已駁得體無完膚了，早已給推翻了。可是他推翻不了。他有一番的真理，還有很多很多的現象來證實。所以他推翻不了！