「意不並銳，事不兩隆」，人的一生中，總有許多事情要自己決定；一旦下了決定，無論後果好、壞，都要自己承擔。每件事情都是有得有失，有其利必有其弊，所以，如何在得失中，選擇一個利益最大、害處最小的決定，就是一門重要的課題。

翻開經典，我們常常可以看到諸佛菩薩或祖師大德們，因為體悟世事無常、生滅之理，所以願意放棄安穩、快樂的生活，選擇一條寂寥、艱辛的修行之路。同樣在世間，為什麼諸佛菩薩及祖師大德們能夠早先覺醒，到達涅槃的彼岸呢？

春秋時代，當上莒父縣縣長的子夏問孔子應如何施政？孔子告訴他：「無慾速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成。」無見小利，見小利則大事不成，細細咀嚼這句話，就會發現裡面蘊含著很深的智慧。

記得有一則故事：在一堂時間管理的課堂上，教授在桌上放了一個裝水的罐子，又將一塊大小剛好可以放進瓶口的鵝卵石放入罐中。完成動作後，教授抬起頭，望著台下的學生問道：「你們說這個罐子是不是滿的？」

「是！」學生們異口同聲地回答。「真的嗎？」教授笑著問。接著他從桌下拿出了一袋小碎石從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，又問學生：「你們說這個罐子滿了嗎？」學生們不知道教授的葫蘆裡賣的是什麼藥，不敢太快回答。

過了半晌，只有一位學生怯生生地回答：「也許這個罐子還沒有滿。」「很好！」教授愉快地說道。語畢，教授從桌下拿了一袋沙子，將沙子慢慢地倒進罐子中，搖一搖，再問台下的學生：「現在你們告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒有滿？」「沒—有—滿—。」學生們這次學乖了，每個人都很有信心地大聲回答。「好極了！」教授開心地稱讚這群聰明的學生。

之後，教授又從桌下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已被鵝卵石、小碎石、沙子填滿的罐子裡。接著，教授正色地問學生：「你們從剛剛這些事情中學到什麼重要的功課？」班上一陣沉默，最後有一位學生舉手回答：「無論工作多忙，行程排得多滿，如果再調整一下，還是可以多做些事情。」教授聽完學生的回答，只是點點頭，微笑道：「這是一個不錯的答案，但這並不是我要告訴你們的重要訊息。」

說到這裡，教授故意停頓，用眼睛向台下的學生掃一遍後說：「我想告訴各位最重要的訊息是：如果你不先將大的鵝卵石放進罐子裡，你也許以後永遠沒機會再把它們放進去了！」

從小到大，我們都忙著做許多事，來填滿我們的生命，就像故事中，教授不斷在為罐子加些東西一樣，但是我們可曾想過：「什麼是我們生命中最重要的事情呢？」如果小碎石、沙子和水，代表著生活中的每一件小事，而鵝卵石像征著重要的大事，我們每天在生命這口罐子裡加入的，究竟值不值得？

我們總是害怕失去一切，什麼都不願意放下的結果，就是容易執著於週遭的小事，而看不見真正重要的大事。就像我們總是忙著為生命的罐子加進水、沙子和小碎石，卻忘了停下來思考，什麼才是人生最重要的卵鵝石？為生命的罐子加進的東西，到底值不值得？又或許我們雖然清楚什麼才是最重要的，但對於週遭的一切還是放不下，不願意割捨，以致於不敢提起勇氣去追求人生最重要的東西。

「無見小利，見小利則大事不成」，如果我們能夠看清真正要追求的東西，願意放下眼前所留戀的小事、小利，過程雖然百般不捨、痛苦與矛盾，但只要眼界一開、氣度一廣，心不再被束縛，所見的格局自然就會有所不同！或許我們所欽佩的祖師大德們，就是能在緊要關頭鼓起勇氣，堅持自己的信念。因為他們明白「見小利則大事不成」的道理，他們所見到的，不再只是眼前的得失，而是日後最大的勝利，所以他們選擇了一條艱辛卻有保障的大道前進。生命的長度是有限的，但是生命的廣度卻因每個人的選擇而有不同的呈現。

三千年前，悉達多太子放棄了人人稱羨的富裕生活、美滿家庭，在半夜逾城出家，走上追求真理的道路。在他心目中，眼前的名利權貴，不過是過眼雲煙的暫時利益，追求人生的真理、解除眾人的苦痛，才是最終極目標。所以他經歷了六年的苦行，菩提樹下四十九日的精進用功，最後終於成就無上正等正覺，利益無數的眾生，讓三千年後的我們，聽聞佛法依然感到無比地法喜清涼，這一切，不都是因放棄小利、成就大事的最佳例證嗎？

讓自己靜下來，認真地思考什麼才是自己想要的？再將自己最重要的目標先放進生命的罐子裡，不要讓太多瑣碎的雜事、小事淹沒了我們遠大的理想。