佛弟子文庫 > 佛經(大藏經) > 佛經註音版本 > 正文

上篇：【註音版】佛說阿彌陀經要解

下篇：【註音版】大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...

佛說無量清淨平等覺經

佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...

佛說出家功德經

如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...

過去莊嚴劫千佛名經

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...

【註音版】佛說師子月佛本生經

佛說師子月佛本生經...

【註音版】佛說彌勒成佛經

佛說彌勒成佛經...

【註音版】佛說不思議功德諸佛所護念經

佛說不思議功德諸佛所護念經...

【註音版】暮時課誦--單日

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

筠州洞山悟本禪師語錄

洞山大師語錄序 東西道邈。二三親傳。傳也已漸。真間為偽。當偽之交出時。醇乎真者。獨洞祖乎。自厥初詰問無眼耳乎其...

佛說大集法門經

佛說大集法門經卷上 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，世尊遊行至彼末利城...

佛說八師經

佛說八師經 吳月支國居士支謙譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 時有梵志，名曰耶句，來詣佛所。 阿難白佛言...

【註音版】佛說寶生陀羅尼經

佛說寶生陀羅尼經...

【註音版】十二佛名神咒

十二佛名神咒...

前世三轉經

前世三轉經 西晉沙門法炬譯 聞如是： 一時，佛游於舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾五百人，皆阿羅漢也。一切大聖皆其...

佛母寶德藏般若波羅蜜經

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 行品第一 爾時世尊，為令四眾...

佛說苦陰因事經

佛說苦陰因事經 西晉沙門法炬譯 聞如是： 一時婆迦婆在釋羈底(剎帝隸種也)迦惟羅婆(城名)尼拘蔞園中。於是釋摩訶能渠...

【註音版】曼殊室利咒藏中校量數珠功德經

曼殊室利咒藏中校量數珠功德經...

三聖圓融觀門

三聖圓融觀門 沙門澄觀述 夫上聖觀人設教，言不虛陳，按指發揮，觸事皆通。「因」有妙德，叩示以二聖表法之二義，遂...

【佛教詞典】方壇

又作地輪壇、金剛輪壇、金輪壇。謂四方正等之曼荼羅壇，大壇多用之。方形為地大之形，表示萬物生長之德。為密教護摩...

【佛教詞典】齋會

（行事）會僧而施齋食，故名齋會。佛祖統記三十七曰：陳文帝天嘉四年，帝於太極殿設無遮大會。又曰：後主至德二年，...

願所有苦難眾生，永不再流浪生死

這是我人生中的真實經歷。 一場大病之後，我一直想把我的這一段經歷寫出來，為報佛恩，為和我一樣還在困厄中掙扎著的...

徹悟大師：淨土宗修行綱領

一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...

如何判斷一個人的根機

什麼叫根機呢？我怎麼知道我根機好呢？當然，你根機好就表示你進步快。根機好，從天台的判教有兩個指標： 第一，看你...

老鼠入牛角，當必有倒斷處

【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾，百計制之，莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇，良、平②無所用其智，而離...

憨山大師開悟前後的三次夢

大師在開悟前後的一段時間裡，曾做過與修行悟道極有關係的夢。日有所思則夜有所夢，夢本來不值一談，但大師的夢卻與...

功德箱裡的錢不是我們的

黃昏，寺廟裡靜悄悄的，香爐裡煙霧瀰漫，僧人們正在吃晚飯。 一個男人悄悄地溜進寺廟，來到功德箱前面。白天，男人曾...

說說出家人衣服上補丁的事兒

昨天公眾號後台收到居士的留言，問能不能說說衣服的事。 那今天咱們就來說說出家人衣服上補丁的事兒吧。 一、佛陀制...

心不留影

澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧，精通詩歌、俳句、茶道，為東海寺之開山祖師。 某天，有個商人拿了...

應當用這種心，才能遠離一切魔障

【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永無諸委曲相。】 直心是什麼樣子？...

母親的十大恩

第一、懷胎守護恩 媽媽懷胎十月，用心呵護，即使身材走樣，皮膚變差，也不在乎，只是擔心牽掛肚子裡的我們是否健康平...

淨土法門修行的第一關

又佛密意弘深，教門難曉，三賢十聖所弗窺測，況我信外輕毛敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎，彼喚此遺，...

念佛人的心中，要有兩個相狀

但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中，重新出發，可以說是從空出假。所以修淨土宗的人，你心中一定要有...