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悲華經

悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

觀世音菩薩普門品

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...

大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...

楞嚴咒註音版

楞嚴咒註音版...

【註音版】佛七圓滿日佛前大迴向後禮祖儀

此文根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光大師鑒定)整理並註音...

【註音版】佛說滅十方冥經

佛說滅十方冥經...

【註音版】達磨大師血脈論

達磨大師血脈論...

【註音版】佛說離睡經

佛說離睡經...

【註音版】大乘理趣六波羅蜜多經

大乘理趣六波羅蜜多經...

本事經

本事經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 一法品第一之一 吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！我觀世間，無別一法，覆障群...

轉經行道願往生淨土法事讚

轉經行道願往生淨土法事讚卷上 沙門善導集記 　奉請四天王　　直入道場中 　奉請師子王　　師子亦難逢 　奮迅身毛衣...

佛般泥洹經

佛般泥洹經卷上 西晉河內沙門白法祖譯 聞如是： 一時，佛在王捨國鷂山中，與千二百五十比丘俱。時，摩竭國王，號名阿...

佛說堅固女經

佛說堅固女經 隋北印度三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在都娑羅國捨婆提城祇樹給孤獨園。 爾時，佛告諸比丘：...

【註音版】佛說咒時氣病經

佛說咒時氣病經...

大方便佛報恩經

大方便佛報恩經卷第一 失譯人名在後漢錄 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾二萬八千人俱...

【註音版】毗盧遮那佛大灌頂光真言

毗盧遮那佛大灌頂光真言...

佛說超日明三昧經

佛說超日明三昧經卷上 西晉清信士聶承遠譯 聞如是：一時，佛游於維耶離[木*奈]氏樹園，與大比丘眾俱，比丘萬八千，菩...

【註音版】佛說不增不減經

佛說不增不減經...

太子須大拏經

太子須大拏經 西秦沙門聖堅奉　詔譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時與無央數比丘、比丘尼、優婆塞、優...

【佛教詞典】瞋不善根

【瞋不善根】 p1322 集異門論三卷六頁云：瞋不善根者：瞋云何？答：謂於有情，欲為損害；內懷栽杌，欲為擾惱；已瞋，...

【佛教詞典】幻有

虛幻的有，亦即假有的意思。...

從愛生憂患，從愛生怖畏

南傳《法句經》說：從愛生憂患，從愛生怖畏。離愛無憂患，何處有怖畏？ 在佛教裡面，愛這個詞有特殊的定義。唯識法相...

憂波毱多尊者的前世因緣

禪宗二祖阿難尊者將入涅槃之際，付法予商那和修尊者，並且殷重叮囑：昔日世尊游化至摩突羅國，曾經教示，此國有一位...

迷亂由主，悟則必勝

佛陀說，我們修止觀的人就像熱湯一樣，魔王冤親債主活在妄想當中，他就如冷堅冰。諸位你想想看，是堅冰把熱湯消滅，...

培養修行習慣的重要性

《釋門自鏡錄》裡記載，有一位叫法衡的比丘，他也是好心出家，羨慕於道來修行的。但雖然有向道的心，對自己是放逸的...

佛書若示有版權，則阻遏流通之罪甚重

然菩薩為利眾生，即頭目髓腦尚肯捨，況光之蕪穢語言，蒙二大士提倡，俾一般初學，信仰淨宗。則光亦可仗彼二大士之功...

【推薦】佛教寺院養老——福鼎資國寺彌陀村安養院入住指南

1、彌陀村安養院的宗旨和緣起 資國寺住持賢志法師發起悲心大願，以文化、教育、禪修、淨土、慈善五大弘法理念，從知...

能成才和幸福的八大要義

一個人的成長都有一定的因緣，向好向壞來自教育的重要性，還有自身素質的結合。我們對下一代的教導和自身幸福，要有...

往生的正行，就是執持名號

菩提正道名善根，即親因。種種助道施、戒、禪等名福德，即助緣。聲聞、緣覺菩提善根少，人、天有漏，福業福德少，皆...

沒有一個是求來的，都是修來的

所有的修行一定是向內安住的；你安住了，你不求功德，它也自然會出現。 我要提醒大家一件事情佛教的功德沒有一個是求...

少欲無為，身心自在

【第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。】 (佛說八大人覺經) 如果沒有智慧的觀照，我們會...

出家人對社會的貢獻是什麼

從社會上來看，像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻，但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢？福德、安全、幸福。這...

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德

即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成...