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上篇：【註音版】佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經

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般舟三昧經

般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...

晚課(暮時課誦)

南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...

龍舒增廣淨土文

龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...

【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

佛頂尊勝陀羅尼經...

【註音版】一切法功德莊嚴王經

一切法功德莊嚴王經...

【註音版】佛說師子月佛本生經

佛說師子月佛本生經...

【註音版】佛說彌勒成佛經

佛說彌勒成佛經...

【註音版】佛說不思議功德諸佛所護念經

佛說不思議功德諸佛所護念經...

緣起聖道經

緣起聖道經 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵在室羅筏國，住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人...

【註音版】大寶積經發勝志樂會

大寶積經發勝志樂會...

佛說彌勒下生經

佛說彌勒下生經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾五百人俱。 爾時，阿難偏露...

佛說五蘊皆空經

佛說五蘊皆空經 大唐三藏法師義淨奉　制譯 如是我聞： 一時薄伽梵，在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。爾時世尊，告五苾芻...

佛說大乘十法經

佛說大乘十法經 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘五千人俱，無量菩薩眾。爾時彼...

略論安樂淨土義

略論安樂淨土義 釋曇鸞撰 問曰：「安樂國於三界中，何界所攝？」 答曰：「如釋論言：『如斯淨土，非三界所攝。』何以...

佛說末羅王經

佛說末羅王經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十比丘俱。 時有國王，號曰末羅...

【註音版】佛前上供儀

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

大乘四法經

大乘四法經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時薄伽梵在室羅筏，住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，...

筠州洞山悟本禪師語錄

洞山大師語錄序 東西道邈。二三親傳。傳也已漸。真間為偽。當偽之交出時。醇乎真者。獨洞祖乎。自厥初詰問無眼耳乎其...

【佛教詞典】引攝義利遍知

【引攝義利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三頁云：云何引攝義利遍知？謂能遍知、略有三種引攝義利。何等為三？一、引攝自身...

【佛教詞典】素豪

（術語）如來之白毫也。豪毫音通。唯識述記序曰：白虹飛祲，素豪銷景。...

人生的總預測

這個世間一切都是夢幻泡影，它的吉凶禍福都是在做夢：好一點也是夢，壞一點也是夢。這些都可以一概放下的，去搞什麼...

不矜細行，終累大德

古云：不矜細行，終累大德，此之謂也。 這句話的意思就是：如果我們在一些細微處不注意，將來就會慢慢地養成懶散、放...

怎樣才算不盲修瞎練

問： 怎樣才算不盲修瞎練？感恩法師 宏海法師答： 第一點，要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話，不能說他學習佛法...

一念法供養的功德就不可思議了

善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻...

把厭離婆娑，欣求極樂的心發起來

今天我們討論願門《厭離娑婆，欣求極樂》。上次我們談到修淨宗念佛法門要發願，發願所要參考的依據，是阿彌陀佛四十...

生命操之在我，心境決定處境

世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。 當我們今天去著這個水大性相，向外攀緣，缺乏...

人情世故耽誤了道業

所以這方面在修道的過程當中，你對這些人情世故過分地去勉強的隨順，完全就耽誤了自己的道業。這個常攝居士在八百年...

倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟了

在末法時代，現在我們這時候，正法也滅了，像法已經滅盡了，正法、像法滅盡了，末法。 在末法的時期，就是世界上一切...

印光大師《廣大靈感的觀音菩薩》

或曰：世人千萬，災難頻生，觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？即能救護，亦不勝其勞矣。殊不知並非觀...

淨土法門的至簡至易

淨土法門的第二個特點就是勝異方便，速疾解脫。 這跟之前講的念佛往生，逕中徑又徑有相似的地方，但角度不一樣，一個...

遭到譭謗應做如是思維

修道者如果遭遇到讒害和誣謗，不可嗔怨，不必計較。應該提起正念，深深地作如下的思惟： 第一：當知因果昭昭，纖毫不...

四十八大願——(第31願)淨國照見十方願

設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。 我成佛...