設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。
我成佛時,我所住持的國土清淨無倫,在國土的任一界面悉能夠照見十方一切無量無數、不可思議的諸佛世界,猶如手持明鏡,睹見自己面容。若此願不兌現,不取正覺。
阿彌陀佛因地觀察他方世界,由眾生障深福薄故,地面是丘陵坑坎、荊棘沙礫,房舍為磚木乃至現代用水泥等化工材料,暗冥而有毒。眾生心三毒煩惱熾盛故,感得依報器界越來越粗劣污穢。是故,阿彌陀佛稱性發願:願我國土地平如掌,清淨如明鏡,皆悉影照他方世界的依正景物,十方無數無邊世界,皆能照現。以極樂國土喻明鏡,以十方世界喻面像,鏡納十方,徹鑒無遺。
《華嚴經》中,善財童子參彌勒菩薩,來到毘盧遮那莊嚴藏樓閣。彌勒菩薩彈指出聲,樓閣門應聲而開。呈現在善財童子面前的乃是整個法界的恢宏場景,有阿僧祇的寶樹、阿僧祇的寶網、阿僧祇的宮殿、阿僧祇的樓閣……一切都是無限量。且於一處就能見一切處,在一一面上,樓閣牆面上,寶柱上都能見到彌勒菩薩無量劫以來修因、行菩薩道的歷程,以及彌勒菩薩於他方世界剎土示現八相成佛,講經說法的情景。不僅能目睹景物,而且還能耳聞音聲。彌勒菩薩的大樓閣清淨無垢,能見到過去、現在、未來他方世界所有的景物,其境界即是菩提覺性的境界,令善財童子入三世一切境界不忘念智莊嚴藏解脫門,證入等覺菩薩的位次。
大自在梵天水精光殿,在這梵宮殿中悉見三千大千世界所有景物,諸如天宮殿、龍宮殿、阿修羅宮殿、人間的宮殿房舍,乃至山川樹木、眾生的好丑清濁等,悉皆呈現面前,如觀掌珠。
菩薩及大梵王尚且有遙見他方景物如觀掌珠的神德,極樂淨土由阿彌陀佛至極清淨心所流現的淨妙境界更為神妙。在極樂世界任一眾寶合成的地面上,宮殿諸樓閣上,寶樹間,珍寶牆面上,悉如清淨明鏡,照見十方無數國土淨穢諸相,眾生種種善惡業緣果報,令國中天人睹見此事,見賢思齊,見惡內省警誡。
可見這一願對止惡揚善的修行有增上緣的價值,亦能增上上求下化的菩提心。看到三惡道中遭受劇苦的眾生,生起救度的悲心;看到十方諸佛菩薩為度眾生,六度萬行,示現種種身份,安樂利益一切眾生的佛事,油興作佛度眾生的菩提心。可見阿彌陀佛任何一願的施設,悉皆用意之深遠,利益之巨大,度化眾生,無微不至。