曾經有外道問佛說什麼法？佛以「我說緣起」，「我論因說因」答覆他。這是佛法的特質，其他的宗教不曾發現這個真理，更談不上發揚光大。所謂「緣起法」是說，凡是存在的一切都是互相影響，互相依靠而存在，世界上沒有可以單獨存在的任何元素或眾生。所以我們跟這世界，跟一切生命都息息相關，眾生都曾經是我們的爸爸媽媽，所以佛說眾生在輪迴過程中，所留下來的骨頭比喜瑪拉雅山還高；在輪迴過程中，眾生因為離開愛人、親人所掉的眼淚，比四個大海還要多，只是我們的煩惱習氣重，所以過去世的記憶被覆蓋了，但事實如此。

佛也跟我們說：眾生都有權利追求快樂，不應該傷害任何生命，而且我們有義務，自動自發幫助一切生命，這是很自然的慈悲。慈悲心不是為了得到什麼代價，而是不忍眾生之苦。世尊成就無上佛道之後，具有三種力量：一、遍知一切；二、平等大悲；三、大雄大力。所以我們稱念他的名號，觀想他的形相，念他的咒語，讀誦他的經典，就是為了成就眾生，同時也成就自己。

曾經有個笑話，有一個人被蚊子叮，很生氣要打死 它，蚊子說：不要打我，我身上有你的血，一樣的道理，兒子身上也流著我們的血，由此可以理解，原來，痛苦來自於處處以自我為中心。釋迦牟尼佛給了我們這麼偉大的思想，使我們心胸開闊，而能承擔眾生之苦。很多人問我：你為什麼出家？我說：眾生的苦是我的責任，就像父母親現在在急診室，兒子不能不關心，那是很自然的責任。什麼是出家？出離自我、自私的家，走入世界，走入眾生的家；承認法界一切生命都是一家人，都跟自己一樣。你快樂，我才有快樂；你痛苦，我比你痛苦，因此我們要發願圓滿一切能力，幫助眾生。有人問我：師父，我經常看你演講，口才很不錯，怎麼培養的？我說：我不懂，但你如果很愛自己的兒子，一定從早念到晚，這是很自然的，對方也感受得到。

人類都有潛能，人人皆有佛的一切能力，只是不去用它，為什麼？因為我們只關心自己錢賺夠了沒有？兒子吃飽了沒有？很少關心別人。各位不妨練習「唵嘛呢唄美吽」，用這一聲音透過慈悲傳達給眾生。佛菩薩有大慈悲，你一起念頭，他的力量即刻現前，無論對方正在生病，或在起煩惱，只要你不斷實踐，哪一天會有感應的。例如對方咳嗽不停，我來念個咒，觀想他的喉嚨舒服了，不咳嗽了！更慈悲的人是希望他的咳嗽給我，一直念著：換自己咳嗽，換自己咳嗽，或許他本來要咳嗽三個月，而因為你的慈悲心，所以只咳嗽三天。

人們總是忙著世間事情，當然有必須承擔的責任與義務，也許扮演爸爸，也許扮演媽媽，不論什麼角色，為了加強對眾生的關愛，不妨每天練習「嗡 阿喇 巴札 那諦」，這是文殊菩薩的智慧心咒，使你不昏沉，信心堅定。常念這一個咒，記性好，辯才好，來世相貌莊嚴，菩提心不退。早上洗完臉之後，先不吃早餐，打坐一下，十分鐘也好，觀想諸佛菩薩，最好培養一佛一咒語，養成習慣，佛菩薩都有各自的心咒，例如本師釋迦牟尼佛是：「唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈」。起恭敬心，念他的咒，便能得到加持；藥師佛是：「唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶」；阿彌陀佛是：「唵 阿彌得瓦 阿依斯德 吽捨」；觀世音菩薩是：「唵 嘛 呢 唄美 吽」。功課做完之後，再來要發今天的本願，今天要面對很多人，太太，先生，兒女，公司同事，社會大眾，發願要對一切人生起菩提心。如果經常這麼做有什麼好處？一開門見到人就會笑，否則整天沒有活力。千萬不要想：你不理我，我也不理你，完了，你跟世界失去連結了。人世間最怕冷漠，長久下來，慢慢的你的悲心不見了。

中國人的習慣是：你對我三分，我才對你兩分；若你不理我，我也不理你，有時候兩個人搭電梯，見面好幾遍也互不理會，可能只是住隔壁而已，這一方面各位要學習。記得小時候住在台北的孔廟旁邊，讀大龍國小，每次一下了課，外面有很多老外，他們看見我們這些小孩，哈囉！哈囉！我覺得奇怪，老外這麼好玩，看見人那麼親切，為什麼中國人見了面好像不認識？心裡很羨慕，感覺這是快樂的。現在學佛以後，發現眾生原來都曾經是我們的父母，看見眾生要生歡喜心，感恩心，這是很重要的修行。各位不要因為自己念佛、吃素，看見人不理不睬，一張臉像鬼一樣，冷冰冰的。我師父常講：那一種冷冰冰的臉孔，哪裡最多呢？住在山上的修行人，有夠冷的，已經不知道佛法是什麼，見了人，視若無睹，而且討厭看見人。老和尚不一樣，七八十歲了，他見到你，你不理他，他也跟你哈囉！老和尚有赤子之心。你可以觀察小孩子，他們最會看人，很好奇，你跟他笑，他也跟你笑，大人不一樣，總是自我包裝，我為什麼要跟你笑？你為什麼不先跟我笑？人際關係開始疏遠，也開始虛偽了。

所以我想，在修行當中，要增加自己與眾生的親切感，增加自我的柔軟度，增加對社會奉獻的力量，找到真正的生命。真正的生命不是這個身體，你不能說釋迦牟尼佛死了，釋迦佛只是身體入滅，但真理的生命遍滿一切，自由自在，就像觀音菩薩遍滿虛空一樣，你一念南無大悲觀世音菩薩，只要有心，他就現前，比衛星還要靈敏，衛星還有死角，觀世音菩薩的慈悲沒有死角，那才是真正的生命。所以大家不可以把自己的身體當作生命。修行人，身體難免病痛，但心不要苦。身體可以不自在，但心不能不自在。如果你又痛又喊苦，苦上加苦，這叫苦苦，那是真苦。要這麼想：現在得了癌症，那是因為過去愛吃肉，現在懺悔了，要多放生，這就好了，內心不要被身體的病痛所影響，要平靜的接受變化。如果覺得自己實在做不到，那是平常沒有練習，要至心懇切的念佛，祈求佛菩薩的加持。因為他們累積了無量的功德力，也因為他們奉獻了無量生命，只要有人念誦他的名號，他便能承擔眾生之苦。尤其是觀世音菩薩，你如果念他的名字，他感謝你，因為你讓他實踐了悲願；你念阿彌陀佛的名字，阿彌陀佛替你高興。

成佛的目的就是要展現力量，幫助眾生；展現佛的力量必須念誦佛的名號。所以要把自己修得更好，有力量幫助別人，三五個也好，不斷的做，若自己沒力量，沒關係，佛菩薩說：你只要念我的名號，念我的咒語，我的力量給你用，大家施食的時候也不妨多念「唵嘛呢唄美吽」，觀想自己和觀世音菩薩合而為一。我們透過觀世音菩薩慈悲的力量，把食物、煙、清水遍滿一切。結束以後，大家把一起念過的清水拿回家，在巷子口附近灑一灑，這是大家慈悲的甘露水，可以淨化世間，也可以使附近的鬼道得到飽足，乃至灑在病人身上使他身心清涼。

各位，念咒不要很自私，光想自己，要觀想咒語的光明照遍整個社區，一切眾生都得到菩薩的加持，作真正的大掃除。希望各位培養這種習慣，只要看到車禍，馬上浮出菩薩的心咒；一看到墳墓，趕快浮出一個金剛薩埵心咒，希望他們痛苦減到最低。只要看見不好的事情，人家在吵架什麼的，或在高速公路看見有動物被撞死了，沒辦法停車下來，眼睛看著牠，念金剛薩埵心咒，這時候，你跟 它結了善緣，這只動物也不會墮入惡道。更重要的是，你起了慈悲心，諸佛菩薩會加持你。大家如果不想記太多，至少要會念「唵嘛呢唄美吽」，看見任何人都獻給他觀音菩薩的加持；看見痛苦的眾生，希望他盡除業障。像我的手機裡有各種咒語，每一個人打電話來都要輪流聽，讓他聽一分鐘，加持加持，再跟我講話。現在大家都上網，而心靈網站是不可思議的，了解佛教以後，知道這個世界是空性的，一切眾生是連結的，不但我們跟眾生有連結，跟諸佛菩薩也是連結的。透過你的心，可以把佛菩薩的愛、力量、慈悲心展現出去。

有時候我會故意進去便利商店。一進去他們問：師父你買什麼？我不理他，只顧著一直走，一直繞，什麼咒我都念，讓人喝到汽水得到加持，又跟他結善緣，多好！而且我還加念一個咒：「唵 嘎貝囉嘎木 莎哈」，什麼意思？整間商店的肉都變成素食，不管什麼羊肉乾，什麼幹的，你一念「唵 嘎貝囉嘎木 莎哈」，至少人們吃 它肉的時候，不跟它結惡緣。所以各位！如果你懂這些簡單的法，天天快樂，沒事你就跑便利商店，或跑太平間，生活中絕不會有「無聊」兩個字。例如洗手的時候，一邊洗，一邊念「唵 嘎貝囉嘎木 莎哈」，這些水一流到水溝也變成甘露水，或念念觀世音菩薩的甘露手咒，它的功用是任何水一碰到你的手，即刻變甘露水。這些咒語，希望各位願意念，也願意背，可以和廣大的眾生結無量的善緣。