有個同學問，我們修淨土法門的，是否需要在初一、十五念《地藏經》、念地藏佛號？如果這樣做，算不算夾雜？這視情形而定，你是慈悲心，為一切墮在惡道眾生，念經幫助他、超度他，這很好；如果自己是專修淨土，就沒有這個必要。

前清慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》註解裡面告訴我們，實際上消除業障力量最殊勝的，就是恭恭敬敬持這一句佛號。他說得很好，業障重的時候，所有一切的經典、所有一切懺悔的儀規都沒有辦法救的時候，最後還有這一句佛號能救。造五逆十惡之罪，只要他一口氣不斷，頭腦很清楚，真正懺悔，念這一句佛號也能往生。如果得癡呆癥就沒辦法，最怕是這個現象，這是業障現前。名號功德不可思議，所有一切經懺都不能跟它相比，我們一定要認識清楚。

也有些同學，學佛學了十餘年，他初持《金剛經》，現為一門深入，改念《彌陀經》，他想知道，是否可以在早晚課時，加念《心經》及大悲咒？

《楞嚴經》上大勢至菩薩講：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」我們專修淨土的，早晚課都念《彌陀經》最好，這是專修專念。早晚課是不是要加念《心經》及大悲咒？如果專修的話，可以不必加這些經咒進去。

《心經》及大悲咒，應當放在日常生活當中。生活當中怎麼修？《心經》是觀空，你真正能看得破、放得下，你就是受持《般若心經》；大悲咒就是大慈悲心，你能夠用大慈悲心，見到一切眾生有苦難，就全心全力幫助他，舍己為人，那就是大悲咒。

如果你做不到，天天念這個咒沒有用處。蚊子來咬你，一巴掌打死，哪有大悲心？大悲咒就白念了，這個要懂。你念大悲咒為什麼不靈？沒有大悲心；念《心經》不靈，沒有看破、沒有放下。諸位明白這個道理就好。