佛的教學，講善巧方便——教初學有教初學的方法，教老修有教老修行的方法，教證果有教證果人的教法，看到你功夫的層次不同，佛的教學方法就不一樣。

善巧方便，是佛度眾生、教化眾生的手段。什麼叫方便？方是方法，便是便宜。便宜，要用現代的話講，就是非常適合。對於事實真相清清楚楚、明明白白，能以最適當的方法幫助一切眾生，這就是佛家常講的善巧方便。善巧方便是高度的藝術，對人對事對物，你做得非常圓滿，這就是高度藝術的境界。別人處理問題，特別是人事問題，做不圓滿；你能夠把它擺平，把它做得圓滿，讓大眾對你心服口服，這是高度藝術。

這個藝術的根是什麼？根是沒有私心，一切為正法，一切為眾生。所以我們在平常，總要以善巧方便幫助人種一點西方極樂世界的種子。怎麼種法？讓他見到阿彌陀佛的像，讓他聽到阿彌陀佛的名。

眾生的根性不相同，對某一類的眾生，你要有智慧、你要懂得善巧方便。善巧方便從哪裡來的？從「看破、放下」裡頭得來的。你真的能看破放下，智慧就現前了。

如果沒有智慧，你要用善巧方便，那麻煩就大了！佛門裡面常說「慈悲多禍害，方便出下流」，這怎麼回事情？如果慈悲方便不依義理，感情用事，那就是禍害，就是下流。佛門裡面又說「慈悲為本，方便為門」，這又說明什麼？這說明慈悲一定要依智慧。有真實智慧，就不會被外面的境界所轉；沒有智慧，濫用慈悲，那就天下大亂。

由此可見，教化眾生，一定要有真實智慧，一定要懂得善巧方便！我們這個法門善巧方便，用什麼方法達到這個境界？一句阿彌陀佛。這個妙，太妙了！所以諸位深深去體會，這個方法實實在在妙絕。