佛在經裡面常常給我們說,魔說法契機不契理,聽魔說法,會叫你的心不清淨,會給你增長煩惱;換句話說,魔說法是給你添麻煩,讓你的身心得不到自在。
佛在經上告訴我們,「邪師說法,如恆河沙」。現前這個世間,我們不認識善知識,我們也找不到善知識,怎麼辦?找古人。古人裡面的祖師大德都是善知識,不但當時公認,後代都公認。我在台中,李炳南老居士對我非常愛護、非常關懷,他說學佛一定要親近一個善知識,他介紹我印光大師。
印光大師是他的老師,他對我的態度不是師生,是同學。他看我是同學,我尊他是老師。他看我是同學,我們都依印光大師做老師。印祖現在不在了,印祖的《文鈔》在,每天讀誦《文鈔》,深解義理,依教修行,印光大師就是我們的老師。
換句話說,我們聽聽別人所說的話,聽聽別人這些知見,回去再到《印光大師文鈔全集》裡面去翻翻,印光大師有沒有說?沒有說,不聽。我聽老師的,我遵從老師的,我這一生成佛之道能走得通,沒有障礙。
接受正法,能夠幫助你伏煩惱,這是你得益淺的;得益深的能轉煩惱、能斷煩惱,你的感受是清涼自在,智慧增長。而魔不一樣,他給你說法,你聽了之後會動感情,會增長煩惱,會增長你的妄想分別執著,這是佛跟魔不一樣的地方。原理原則懂得,佛與魔就很容易辨別。
我跟李老學《楞嚴經》,李老特別教導我們這些學生:魔的伎倆高明,他也給你講經說法,也給你講如來正法,他講的法,一百句話裡面九十九句都是正法,只有一句是邪法。你跟他學的時候,你完全不能夠覺察,你跟他去了,那你就完了!
一句邪法就那麼厲害嗎?老師舉個比喻給我們說,你茶杯裡面盛一杯滿滿的醍醐,純正之法,只要加一點點毒藥在裡頭,這一碗醍醐你喝下去就要你的命。這個比喻,比喻得好,一百句法裡頭,九十九句正法,只一句邪法,就把你法身慧命斷掉了!
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