1 在澳洲昆士蘭大學裡面，有個教授問我，他說「淨空法師，你說人人是好人，希特勒也是好人嗎？」我告訴他：「人性本善，他怎麼不是好人？只是他緣不好，從小沒有接受到好人教誨他。」

2 他變成壞人，是學壞了，本性不壞！所以從本性上去看，人人都是好人。希特勒做了很多壞事，特別是屠殺猶太人幾百萬，這個罪過必墮阿鼻地獄。

3 誰去度他？地藏王菩薩去度他，什麼時候真的覺悟了、認錯了，他就能離開地獄。所以地獄的時間雖然長，也不是定法，這個諸位同學一定要知道。一切法都不是定法，千變萬化！

4 如果個性倔強，死都不肯認錯，他在地獄的時間就長，哪一天肯悔改，性德現前，地獄相就不見了，他就會離開。離開了，還得受報，欠命的要還命，欠債的要還債。

5 所以人在世間，想佔人家一點便宜，沒有這回事，佔不到，為什麼？你來生要還。那人家佔我們的便宜，我們有沒有吃虧？沒有吃虧，因果通三世！

6 你能夠看出三世因果，你的心就平了，真的是心平氣和，像諸佛菩薩一樣，恆順眾生，隨喜功德，你一生無論過什麼樣的生活，都會很快樂。

7 釋迦牟尼佛的生活，三衣一缽，樹下一宿，日中一食，快樂無比！在中國，你看顏回，簞食瓢飲，不亦悅乎！他那個樂從哪裡來？覺悟。

8 佛說得好，苦是從迷來的，樂是從覺來的，生活再苦，只要覺悟，就得大樂，就得大自在。

9 佛在經上告訴我們，在我們日常生活當中，點點滴滴，每一樁事情都有前因後果，我們這一生中所受的痛苦，都是有原因的，我們學佛人了解這個道理，所以絕對不會怨天尤人。

10 逆境是我過去造的惡因，順境是我過去造的好因，都能夠歡歡喜喜地去承受，在這個裡頭不怨天、不尤人，就不再造業。這一報，這個帳到這兒就結了，後面就沒有了。

11 凡夫不知道事實真相，在受果報的時候怨天尤人；換句話說，這個帳結不了，後面又有，越來越多，這個事情就麻煩了，這叫愚癡。

12 所以要曉得佛教給我們離相，是心地不執著，不是叫你事上把它丟掉，那就大錯特錯。佛在經論上一再告訴我們，「佛法在世間，不壞世間法」，佛希望你有一個美滿的家庭，幸福的人生，不能說學了佛，把家庭破壞了。

13 我不著相，我一切舍離了，家裡事情也不要做，丈夫兒女都不要過問，那成什麼話？這就把佛的意思錯解了。佛不是這個意思，佛是教你以清淨心來處理事情，為什麼？清淨心裡面充滿了自性智慧，你以清淨心來處事，處理得得更圓滿。

14 染污的心裡面是感情、情執。情，容易產生錯誤；智，你處理事情絕對正確，決定不會有錯誤。所以，要以自性智慧來處理事情，這樣家庭才會真正美滿，人生才會真正幸福。

15 你用自性智慧來引導你的一生，不離當下，沒有離開生活，沒有離開工作，沒有離開處事待人接物，你這一生才是幸福的人生。

16 我們遵循佛的教誨，對社會、對大眾是犧牲奉獻，舍己為人；對自己是把自己的境界向最高的方面去提陞，你說這個人生多麼有意義，多麼有價值！現在學佛的人很多，錯解佛意思的人也很多，所以開經偈「願解如來真實義」，不簡單！

17 現代人最大的毛病就是沒有耐心，他不知道什麼叫修行！我當年到台中跟李老師求學的時候，李老師指定我第一部看的書是《禪林寶訓》。《禪林寶訓》一共三百多條，裡面都是教人應該怎樣發心，怎樣親近師友，看了很受感動。

18 我印象最深刻的，就是有一個參學的人，這個人品學都好，可是老和尚跟他就好像冤家對頭一樣，怎麼看都看不順眼，無緣無故地罵他、打他。可是他很好，怎麼樣侮辱，他都不走，還是在座下聽經。

19 有一天，老和尚把洗腳水從他頭上倒下去，他還是能忍受，還是不走。最後老和尚很生氣，直接下命令把他趕走，這個他沒有辦法了。他走了沒有？還是沒走。他到廟外面找地方住，在牆外窗口旁邊聽講經，還是不走，老和尚曉得就是。

20 這樣過了三年，老和尚要傳法，就好像五祖一樣要傳法了，要找個繼承人傳法。這些大弟子一個個都以為是自己，結果老和尚一宣佈，「外面那個人把他找回來」，就傳法給他了，出乎人意料之外！

21 這才曉得，老和尚種種折磨，就是培養他的德行。他是被看中，老和尚才這樣故意去折磨他，最後傳法給他。所以他的一舉一動，老和尚清清楚楚的。這個我們很受感動。

22 所以學道往往親近一個好的老師，四、五年這老師給你一句話不說的，就叫你去做苦事、粗事。有的做得不服氣，「我到這裡來求法，什麼也沒求到」，掉頭而去，走了。走了就讓他走，這是什麼？不能造就的人，沒有耐心、不能成就的人。

23 由此可知，修行第一個修什麼？修忍辱波羅蜜。忍辱波羅蜜修成了，你所得的一切東西不會失掉，「一切法得成於忍」。如果你沒有這層功夫，老和尚教給你東西，教到最後怎麼樣？你好高騖遠，貢高我慢，自己以為不可一世，最後是身敗名裂，必然是這樣的結果。

24 所以，什麼人是法器？就看他的耐心，看他的忍耐。這個人有多大的成就，與他的忍耐決定成正比。他忍耐的功夫越深，他成就越大；忍得淺，他這個器小，他成就越小。這是一定的道理！

25 佛在經上曾經說了一個故事，有一個地區，佛想在那裡講經說法，教化這些眾生，可是這個地區的人跟他沒有緣，不接受。

26 佛知道舍利弗跟這一幫人有緣，於是就把舍利弗派去。舍利弗果然法緣挺盛，這些人都很歡喜聽舍利弗尊者的教化。

27 別的弟子就問佛：「你老人家去講經說法，人家不聽；舍利弗去講經說法，一個個對他非常尊重，這是什麼緣故？」

28 佛就講了，舍利弗在過去生中，曾經遇到一窩的蜜蜂，他對這些蜜蜂發願，將來他得道的時候，會先來度化它們。

29 這些肯聽舍利弗尊者教化的人，就是那一窩蜜蜂投胎來的。舍利弗曾經真心發願，要度化他們，所以這一次遇到，每一個人都歡喜，這是過去生中結的緣。

30 所以，我們要行菩薩道，一定要用平等心、大慈悲心對待一切眾生，哪怕是蚊蟲螞蟻，也要發願跟它們結法緣。

31 我們附近的鴨子公園，我常常到那兒去。我餵那些鴨子、松鼠，我都發願跟它們結法緣。所以說，你們家裡遇到蚊蟲螞蟻，也要發這樣的願，「我將來得道之後，我一定來度你們」。

32 遇到一切人、一切事、一切物，都叫緣，所以我們遇到一切人、一切物，統統要發願，統統要迴向給他們。