放下要從最初、最明顯的下手，我不佔有，我了解為什麼不佔有？一切法都不可得。《金剛經》上說的，‘凡所有相皆是虛妄’，你佔有什麼？佔有不到。不但身外之物不能佔有，我這身體能不能佔有？如果能佔有，我活兩百年、三百年多好，這身體據為我有。你做不到，一口氣不來就完了。所以要知道一切法是緣生，緣生緣散，佔有不到。不是佛不讓我們佔有，佛了解事實真相，佛怎麼會障礙你，佛只有成就你。你要佔有你錯了，根本得不到，剎那生滅。《金剛經》給我們講的三心不可得，‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’。心是能生，能生不可得，所生的你怎麼能得到？所以這些經文，你要細心去觀察，句子簡單扼要，都是最重要的話，抓到一句依教奉行，一生受用不盡。

佔有的念頭沒有了，控制的念頭也不要有。我要是有控制的念頭，被控制的人不自在，我也不自在，這不是雙贏，是雙輸。我沒有控制的念頭，對方自在，我也自在，這叫雙贏。到最微細的，不對立，你就法喜充滿，你一天到晚滿面笑容快樂無比。為什麼？你把煩惱的根拔掉。跟這個對立，跟那個對立，跟人對立，跟事對立，跟萬物對立，可麻煩！累死了。什麼原因？不了解事實真相，不知道凡所有相皆是虛妄，不知道一切有為法如夢幻泡影。如果你真正了解事實真相，在現在這個地球環境上，別人過的是苦日子，你過的是菩薩日子，你不苦，你得大自在。你那個苦是什麼？那是菩薩大慈大悲在表演，示現給眾生看的，目的是讓眾生看到之後覺悟。那是一種教學的手段，不是真的。