我們的自性本定，一切染污都沒有。所謂「染污」，就是我們平常講的牽掛。有一絲毫東西放在心裡面，心就不能夠安；有一絲毫的染污，你這個心就定不下來。

自性本定，這個「定」不是修來的，是自性本來具足的。像六祖悟入的時候，他講：「何期自性，本來清淨。」真心是清淨的，絕沒有染污。禪家常講「一絲不掛」，就是心地乾乾淨淨、一塵不染。

一絲不掛、一塵不染，這個就自在了。有一物就有牽掛，有牽掛就不自在。所以我們依從佛陀的教誨，從染污裡面回頭，把迷惑顛倒給解開，把生死輪迴超脫，這就得「大自在」了。

佛門裡常說「回頭是岸」，回頭，從哪裡回頭？從自私自利回頭，從迷惑顛倒回頭，從貪瞋癡慢回頭，從五欲六塵上回頭。這一回頭，就回歸到我們的真如本性。 迷，這一回頭就覺；邪，這一回頭就正；染，這一回頭就清淨。所謂回頭，就是放下。大乘法叫你放下，諸位一定要知道，是心上放下，不是事上放下。

心上放下，心地清淨，一塵不染，這就講的毫無牽掛。事上應當怎麼做法，我們就怎麼做法。「佛法在世間，不壞世間法」，不但不壞世間法，還成全世間法。你看三福、六和、三學、六度、十願，不都是成就世間法嗎？

我們看法身大士，他在生活行持上怎麼樣？孝養父母、奉事師長，他樣樣做得很圓滿。事做得圓圓滿滿，心裡面「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」。他心裡頭清淨，一點牽掛都沒有，一絲不掛！

佛法講修行，什麼叫修行？放下就是修行。我們在這個世間，「身心清淨，一絲不掛」，這樣念佛沒有不成功的，那真是永明大師所說的「萬修萬人去」。