眾生要想修福，說實在的話，最殊勝的福報是在三寶。所以，供養三寶是無上的福田。佛法僧三寶不但於我們有恩德，功德也具足，所以這是最殊勝的福田。

要知道怎樣修法，《無量壽經》跟我們講得很清楚，「假令供養恆沙聖」，聖是聖人、諸佛菩薩，供養多少？恆河沙數那麼多，佛告訴我們，「不如堅勇求正覺」。求正覺，那是依教修行供養。

法佈施勝過財佈施，以財供養恆沙聖，不如依教修行供養，所以修最勝福田，不需要錢，人人可以修。

有錢的人只修財佈施，他修不到這最勝福田，他只能修一點小福，更何況圓滿的功德，不在於佈施財富的多少，關鍵是在心量的大小，所以佈施供養要有智慧。

從前人講佛門是「最勝」的福田，這話是沒錯，但是現在佛門裡面有了問題，問題在哪裡？就是經上說的「邪師說法，如恆河沙」。邪師就不是真正福田，你的種子要是種在那裡，你不但沒有福，還把你的種子糟蹋掉了，這是我們自己一定要明瞭的！哪些是真正的福田，哪些是假的福田，你自己要用智慧去辨別。其實要辨別不難，如果寺院道場裡面的出家人，天天在那裡精進用功，天天講經說法、弘法利生、領眾修行，這是真正的福田。

如果我們供養的道場，住眾天天爭名奪利，天天打架，爭奪廟產，那就造罪業了。我們不供養沒罪業，一供養，罪業都來了，為什麼？道場沒有道，住眾沒有道心。