早年我在台北講經，遇到一個大富長者，台灣煤礦大王李建興，他是拜神的，對佛法不懂。

他有個媳婦信佛，我在台北講《華嚴經》，她常常來聽。曾經有一段時期，她請我在她家裡講經。那個時候我們自己沒有道場，她家裡有一個空房子，她把它改成講堂，我們在她家裡講了三年，所以跟李先生認識了。

李先生那個時候身體還不錯，晚年他卻得了老人病。他媳婦告訴我，他躺在床上，躺了十幾二十年，三班護士輪流照顧，很可憐，求生不得，求死不能。到最後最嚴重的那幾年，他變成植物人，家裡的人他都不認得，兒女孫子都不認得，迷惑顛倒，這是我們親眼看到的，也是我們學佛人值得警惕的。

像這樣的事情，佛法能不能解決？給諸位說能解決，可是他們家里人不相信。假如說他能把那些醫藥費統統捐獻出來做社會福利事業，救濟貧苦，他有兩種情形，一個是病就好了，一個是馬上就死了——死了，他也到好地方去。

《地藏經》上講，在臨命終時，把他的財富統統給他佈施修福——告訴他，讓他知道，他這才會修福，他來生的福報很大。像他這樣子一生福報享盡，來生沒有福報了。他怎麼享盡？躺在床上享，躺了十幾年，錢就這麼享掉了，這是不懂得佛法。

他命裡頭有這麼多財富，他要不把它花完，他走不了；財花完了，他才能走。我們給他家人講，他不相信，有的還誤會：你這和尚想打我們主意，想要我們的錢。一個人福報享盡了，迷惑顛倒，往三途墮落，這是最可怕的一樁事情，像他這種情形的人很多。

凡是得這樣的病，都是有錢的；沒有錢的人，他病不起。得這個病，是他前世修的福報太大了，但是他有罪業，正報不好——身體不好，雖然是有福，有財有福，沒有好命去享受。