[原文]

念佛人有病，當一心待死。若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業；業消，則病癒矣。若放不下，欲求好；倘不能好，則決定無由往生，以不願生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎？！

[語譯]

念佛的人患病，應當一心求往生。如果你的壽緣還沒盡，很快會痊癒。因為你把軀體都放下來念佛，消業的力量最強；業障消除，病就好了。如果執著軀體，只求病好；假使病不得好，決定不能往生。因為你不願往生嘛！這些道理如果不弄清楚，怎麼可能得到佛的願力攝受呢？！

[體會]

念佛的人，平時念念求往生；一旦病來了，反而怕死，怕死還是要死；但決不可能往生；因為你沒有往生的願心，怎麼能夠感應道交，蒙佛願力接引呢？！因此，我們當病來時，只能一心求往生，決不可怕死。如果你的壽緣未盡，反而能速愈。因為你放下軀體，一心念佛，消業的力量最強，業障消除，疾病自然痊癒。如果你的壽緣已盡，因為一心念佛求往生，必能與佛感應道交，蒙佛願力接引。

當然，能治的疾病，也可用醫藥治療。但決不可依賴醫藥，更不可一心只求病好。因為，我們是業力凡夫，不知道自己的壽緣還有多長。所以，病中只能發願求往生，最為穩當。如壽緣未盡，反能速愈；如壽緣已盡，必能往生。反過來說，如病來時，只求病癒，只靠醫藥。這非常危險！如果你壽緣已盡，決不能往生，因你自己不願往生嘛！縱使壽緣未盡，也要受病苦的拖累，到處訪名醫，求妙方。不能一心念佛，更不可能放下軀體求往生了！

昌臻病中重讀這段開示，體會祖師悲心，誓當依教奉行，書此自警，並願與同修共勉。