佛法改變我們的命運

首先要承認人是有命的，然後才覺得佛菩薩是那麼慈悲來救我們，改變我們的命運，每個人從生下來就決定了這一生的命運，因為你來到這個世間，所有的一切都是過去業力所決定的，甚至這個命理好像跟地理一樣，地有地的理，命有命的理，而且還是很科學的理。

以前給我護關的那位老和尚，他在家的時候，家裡祖輩會算命，會看風水。他爸爸會唱大書，在農村裡到處唱大書，他對這個感興趣，後來他自己也學，學了四柱法測八字，別人只要把出生的年月日時告訴給他，他就用這個八字排四柱。根據流年推，推起來真很準，他自己都不知道為什麼這麼準。他給別人推的時候都能推出哪一年遇到什麼事情，甚至一個人什麼時候有權利都推得出。一個人受別人管就有錢，管別人就要花錢，他都可以算的出來。甚至什麼時候走桃花運，他都算得出來。那時候我跟他在一起，聽他講這個還是蠻有意思的。

我就說你看看我的這個八字呢？他給我一排說：「蠻奇怪，你這個八字都是陰的。出家命出家命！這八字裡有華蓋，一帶這個華蓋，人最好出家。」我也想要是歷史早就可以預見的話，那袁了凡努力還有什麼用啊？

一天，一個老頭在山裡走路時，看到一個採藥的小孩（袁了凡），就問他：「你是有功名利祿的，你怎麼在這裡採藥啊？」那小孩就說：「我爸爸去世，家裡窮的連書都讀不起，我哪裡有什麼功名利祿呢？」那個老人說：「你不要採藥了，你家在哪裡你帶我去。」這個小孩子就把這個老人帶到他家裡，這個老人就跟他媽媽說：你現在要讓你兒子讀書，不能讓他荒廢學業。」還沒給他算八字呢，看了他一眼說：「你這個兒子將來是要做官的，是要吃國家俸祿的，你不能耽誤孩子的前程。」他媽媽問：「為什麼呢？」他說我給他算一下，結果一算把他爸爸的事情也都算出來了，以前怎麼樣怎麼樣，他先算前面的，前面的他家的事情別人又不知道的。袁了凡的媽媽聽了之後，就把他留在家裡供養了一段時間，而且老人還說不僅如此，你家孩子還跟我有緣，我應當把這個算法傳給他，他也是我的徒弟，他也是我們易法的傳人。

供養他的時間裡，老人也就把法傳給了袁了凡。在這個期間，也把袁了凡以後的命運都算出來了，哪一年考秀才，哪一年考提學第幾名，哪一年收到官府的文牒、可以做貢生，也就是說雖然還沒做官，但是國家已經給吃公糧了，但是這個要吃到多少石才能真正走馬上任。又跟他說你命下無子，一兒半女都沒有，而且壽命不長，活到53歲，一直給他算到死。後來這個袁了凡就讀書，一直到考試第幾名再到吃俸祿到多少石，都是很準的，到後來吃國家的糧食，吃到還缺十石的時候，突然接到說他可以去做官了，他想師父難道算得不准了嗎？沒吃到數量呢怎麼要我去做官？結果還沒到怎麼高興呢，就又接到到說暫時有人來接任了，不要去了。才覺得師父真厲害啊！

所以少吃一點多吃一點都是命裡決定的，這個時候他開始心裡也不打妄想了，打妄想也沒什麼用，都是命中注定的想不來的。結果他在南京靈棲霞山遇到了雲谷禪師，因為他是讀書人，自然有一股讀書人的氣質，因為他通達每個人都是有命運的，所以他心裡也沒有妄念。雲谷禪師接待他的時候，兩個人對坐一室，禪師也不說話，他也覺得沒什麼話好說，往那一坐，大家都不說話就坐在那裡，竟然從白天坐到晚上，從晚上坐到天亮，兩個人一語不發坐了三天三夜。雲谷禪師就暗思：這個人了不起啊，世界上怎會有這種人啊，三天三夜下來，不單單一句話不講，而且腦袋裡一個妄念都沒有。

這時候雲谷禪師就問他了，他說： 「你師從何人啊？你從哪裡開悟來的？」他就說了：「我也沒有什麼開悟，我只不過覺得人都是有命的，既然有命，那還想什麼東西呢？想都是白想空想而已。」結果他就把自己的身世這樣講了一下，雲谷禪師就笑笑說：「我原來以為你是聖人呢，原來你還是一個凡夫！」這時候雲谷禪師就講了，人是有命的，有三世因果，佛教裡的三世因果更準確了。他說：「以後的命運是現在可以成就的，如果你不去造作，那現在的業也都是以前的業；如果你造就新業，那就是造成新的命運。怎麼樣改變呢？造善業和造惡業都可以改變命運，所以大善大惡之人命是算不準的。」

這個世間，同樣一個人他的業報都是不一樣的，有的白天晚上不一樣，有的上半輩子和下半輩子也不一樣，有的上半輩子非常富貴，下半輩子非常潦倒；有的人上半輩子沒什麼福報，但是經過他的精進努力，下半輩子就富貴；有的這一生非常得坎坷曲折，但是卻成就了他下一生的福德。

生命真的很奇妙！對這個生命的感知，我們坐在這裡，下面也有無數無形眾生，無形眾生各個的命運也都不一樣的，但是總的來說，都很苦。它們看到我們能做人都很羨慕，它們看我們都是很幸福很幸福的，但是我們在座的每個人想想也是很苦的，佛菩薩看我們簡直更苦，六道也好，三惡道眾生也好，佛看都是很苦的，佛看我們凡夫輪迴的狀態都是苦的。