閑曠俗心，寂定煉金

真正要把這個暇滿的人生，閑曠的心胸，去修行一個生命真實的目標，那麼休閑就會變成修行。所以我們看看，我們作為佛教徒叢林寺院，能不能給現在這些人提供這樣一個條件，比如我們的五一國慶節的佛七，它就給他提供一個修行的機會，黃金周，原來都琢磨去哪裡玩，現在給他們提供你念七天佛，那真的是把心內的黃金給運出來了，這不是很好嗎？

所以這個諸閑不閑，我們要把自己的心閑曠下來。為什麼很多人都閑不下來？我們看到尤其中國，由於對宗教的這種價值觀太陌生了，對新興的精神價值的這種認可度沒有，所以他就不能面對自己的內心世界，怕孤獨，於是他就要製造很多事情去做，覺得這樣生活充實。

其實在外面去弄這些東西，正是表明他精神非常空虛，很可憐的狀態，「天下本無事，庸人自擾之」，就是被這些不閑的人給他弄的事情太多。

所以讓他回歸到自性的寂定，讓他在寂定當中品嚐那份自性的快樂充實，由這份快樂充實他會引發他的道德感，他的審美意識，他的超越的意向，他對生命對行為深刻的反省，懺悔意識，如果大家都能這樣的做，我們個體就會充實，這個民族就會提高他的文明程度。

你看這些菩薩們都在做這個工作，我們雖然能力有限，這個心還是要有的，隨分隨力的去做一點，顯得非常有必要的。

《佛說無量壽經》講記