修持金剛薩埵除障法，觀想上師金剛薩埵佛在頭頂上，頭頂上的金剛薩埵佛是外在的所依對治力，它的根本是一種堅定的信心——對佛的信心，對自己的信心。

金剛薩埵在因地的時候發過願：「凡是持受我名者，一切墮罪得以清淨，若不清淨，我不成佛。」他在因地時發的願，現在已經實現了，因為他已經成佛了。若是他的願沒有實現，他不能成佛。他成佛的時候是回歸法界，但是還要從法界中顯現——以願力顯現。

佛菩薩的這些顯現是怎麼來的？為什麼互相不混雜呢？佛菩薩都有自己願力的牽引，所以不會混雜；眾生都有自己業力的牽引，所以也不會混雜。本性都是空的，從這個角度來講，都是平等，都是一體的，但顯現上是有分別的。你看這麼多人，不會有一模一樣的；這麼多面孔，也不會有一模一樣的。每個人都有自己的特徵，因為各有自己業力的因素。

金剛薩埵佛回歸當初了，是以願力顯現的，不是以業力顯現的。他的顯現就是他的願力——幫助眾生消業，幫助眾生淨除障礙。若是明白了緣起性空的道理，他的顯現就是一個緣起。以什麼顯現的？就是以願力顯現的。他成佛的目的是什麼？就是幫助眾生消業，幫助眾生遣除障礙，幫助眾生獲得本具清淨的德性或光明。因為有他的願力，所以有他的顯現；既然有他的顯現，就有他的願力。你要相信他的願力。

然後，對自己要有信心。若是對自己沒有信心不能成就。佛在經中講：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想無明執著而不能證得。」自心是佛性，是清淨的，妄想執著不是本具的，不是我們的自性，而是突然起來的，可以去掉；去掉了，自性清淨、自性光明就顯現了。雖然我們還沒有證得這個道理，但是你明白了、相信了這個道理，這叫自信。自信是成就的根本，只有明理才有自信，否則是不會有自信的。

對佛有信心，對自己有信心，這是所依對治力的根本。心裡要求自己必須觀想出來這樣一個佛像，觀得很費勁，這也算是所依對治力，也可以說不是所依對治力。若是你沒有一個堅定的信念，心態不穩定，觀不出來。想觀出來，要把握適度，有一個穩定的心態。有信心了，心態就穩定了，輕鬆了。心態穩定輕鬆，自然就觀出來了。