以淨土法門作為自己安心立命之所

業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引，有種種的因緣，最重的因緣就是為生計所迫。為了生存，我們必須要忙碌，必須要幹事業。如果福報不夠，睜開眼睛就要為吃喝住行去奔波，去動腦筋，就沒有專門的時間精力來修行淨土法門了。但也沒有關係。如果你真的有信願，願意念佛求生西方極樂世界，你遭遇的人生即使是不好的因緣，正好從這裡你來反省，來思惟，為什麼我連吃頓飯的福報都沒有。肯定是我自己前世修的不好。

為什麼天天跟冤家對頭碰面，肯定我過去得罪過別人。為什麼我們在世間總是遭受種種的災難。前不久我們吉林東北地區的水災，讓大家感到膽戰心驚，這些惡緣是怎麼來的呢？有宿世的惡因，也有今生的自私自利。由這裡我們來反省，對這種由共業所感招的不如意，逆境，災難，我們要生起厭離之心。我們要改惡遷善，我們要破除我執身見。我們不能再去損他利己。這是惡緣，要反省。

如果碰到順境善緣，自己有錢賺，當官也順利，子孫也發達，事業都是一帆風順，豐衣足食，人人都友好，都是善緣，你由此也要去思惟，這是我過去的善因才感得這個果報，也不要欣喜若狂，還要繼續修善因，才能使你的福報有持續性的發展。

世間再大的善遲早也是無常的，你還要把善因繼續下去。所以，遇逆境惡緣你要反省，反省後你就會斷絕其惡因。遇善緣順境你要增長善業，增之不已，你的行為才能到達至善的程度，純乎善。你的惡因惡業既然絕了，善因善業又純熟了，你可不就是君子，不就是大賢嗎？由此觀之，聽從佛的教誨而修行，以淨土法門作為自己安心立命之所，就一定能有利於生前。