問:為什麼會發生不該發生的事?是否命中注定?
濟群法師答:至於命中注定一說,佛教講因緣,但因也需要緣來造就。而且,生命歷程不是電腦程序那麼固定。假如一切行為都是命中注定,那麼,偷盜等惡行也不應受到道德譴責,受到法律制裁。如果那樣,就是機械因果論了。
當然,這一行為並非偶然,既和今生的價值觀有關,也和往昔的業力有關。因為好吃懶做、貪心熾盛或偷盜習氣等種種因素的促發,才會導致偷盜行為,原因是多方面的。但人畢竟是有自由意志的,是有能力改變命運的。把一切歸結為命中注定,是對自己的不負責任。
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問:為什麼會發生不該發生的事?是否命中注定?
濟群法師答:至於命中注定一說,佛教講因緣,但因也需要緣來造就。而且,生命歷程不是電腦程序那麼固定。假如一切行為都是命中注定,那麼,偷盜等惡行也不應受到道德譴責,受到法律制裁。如果那樣,就是機械因果論了。
當然,這一行為並非偶然,既和今生的價值觀有關,也和往昔的業力有關。因為好吃懶做、貪心熾盛或偷盜習氣等種種因素的促發,才會導致偷盜行為,原因是多方面的。但人畢竟是有自由意志的,是有能力改變命運的。把一切歸結為命中注定,是對自己的不負責任。
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