學經要轉變我們的氣質行為思想

咱們講這個《華嚴經》，太深了的。大家來看，當機眾都是什麼人，什麼樣的來學《華嚴經》的？我們現在不說是學它道理了，連文字還搞不通呢。這段經念下來，它說什麼呢？ 告訴你幹什麼呢？你怎麼做啊？還沒弄清楚呢，只是種種善根而已了。這都是大菩薩境界了，他一發心，初發心時就成正覺，就成佛。

學經得轉變我們的氣質了，轉變我們的行為了，轉變我們的思想狀態了。我們學了一年哪，思想狀態還停留在原來的地方，沒得解脫。再學兩年，再學十年，還如是如是。要能變化、轉化，轉化什麼呢？轉化你的量。量大，社會上說量大福大，你能容人者，越容的越多，量越大。

咱們這個要學的，你沒有，一切皆空，諸法皆空，這個量大了，虛空有好大，你量就有好大。你往東邊想，空！虛空可思量否？東邊不思量，西邊也不能思量，南北都不能思量。虛空還可思量嗎？所以你的心啊，就把它變成像虛空一樣的，都能容，不為外頭境界相，看見什麼心裡就轉什麼，看見什麼心裡就轉什麼，經常被人家牽著走。

咱們不是經常說那句話嗎？那牛，把它鼻子給它拴個繩子，牽著你鼻子走。咱們就經常被人家牽著走，被誰牽著走？就是境界相把你牽著走了，被這些境界相牽著走了，見什麼執著什麼。

本來你在牢籠裡頭鑽出來了。家，家庭的家呀，中國字象形的，過去古來字象形的。一個寶字蓋兒，把你扛起，那豬，在豬圈裡圈著呢，出不去，就在圈裡圈著的，困住了。你出來了，解脫了，離開家了，沒的家了，但他想回去，當然不是還俗了。心裡頭啊，看破！放下！什麼都要放下！咱們天天講，出家不要再想家，想家兩不發，那我們就是放不下，出家又想家。放假了，過年了，看看媽媽。怎麼能夠出三界喔？出不了的！自找苦惱。煩惱，煩惱本來沒有啊，是自己找煩惱，無緣無故的找煩惱，自己跟自己過不去。

要經常想什麼呢？想死！你曉得你哪天死啊，你說哪個不死啊？有不死的嗎？一想到死啊，你心灰意冷了，什麼都完了。哎呀，要死了！什麼都沒有了！本來也什麼都沒有，也沒想過。你認為死了就什麼都沒有了？不是的啦，死了就是受罪去了。也有升天的升天了，享福去了，如果你功力用得好，生到極樂世界去了，那解決問題了，一直到成佛。