在醫院往生沒有道友助念怎麼辦

前面那品，我們講過，人臨命終的時候，不問他有罪無罪，如果在他臨命終最後那一念能夠念佛的名號，或者念菩薩的名號，或者念大乘經典一句一偈，不論他有罪沒罪都給他銷滅。

但是這個很難，為什麼很難呢？當他臨終的時候，「神識昏昧」了，這時候，死到什麼地方也不一定，跟前如果沒有善友，沒有給他助念的又怎麼辦呢？所以在生死輪迴當中，最後想聽到佛法、聽人給他念個佛名號，這沒有保證的。一者是他自己做不了主，二者他沒有這種善緣，等到最後的時候，他聽不見了。

大家就現實的情境來看是不是這樣呢？像我在中國佛學院的時候遇到很多這種事情。醫院不准出家人進去敲引磬、給臨終人做點好事，他絕對不許。因為他不信，他也不讓你信，這樣不是很危險嗎？沒有人給你助念，善緣又不具足，自己又不能念，遇到這類情況怎麼辦呢？

地藏王菩薩就考慮到這種情形，眾生在生死輪迴當中，不見得像前面所說的，給他臨終時念一句聖號、念一句經典就能使他得到利益。怎麼辦呢？活著念。他說這些佛名號就是當我們身體健康的時候念的，現在我們念《地藏經》，一天念一遍乃至你只念一個《稱佛名號品》也好，就能得到不可思議的好處。佛就讚歎他，說這種的事情很好。

這是地藏王菩薩特別的大慈大悲，在其它的經上並沒有這種的情形。在家裡往往還有道友們助念，在醫院往生就沒有那麼方便了——一間屋子要是有幾個病床的話，你在旁邊助念恐怕不行，別人不答應你的。

那就要自己事先念好，就像我們積累錢，到了困難時候用，不是這樣嗎？你說打工，每天掙錢等到月底了好付房錢，或者好付稅錢，錢多了積累到哪裡，到時候有指望，不然沒有指望。你念《地藏經》念念這些名號，就像到了臨終時候這些菩薩銷除我的罪業了，就是這個意思。

夢參老和尚《地藏菩薩本願經》