你不能確定何時死去。雖然你擁有寶貴人身,但它全然是無常的;無疑它將會被死亡奪去,然後又再一次徘徊於生死輪迴中。只要是身處輪迴,有生必有死,有聚必有散,有合必有分、有起必有落。
那麼,到底死亡何時會來臨?誰也不能確定;況且無人能預知直接引至死亡的原因。我們這一生中有幾多認識的人己經過世?罹患重病,現正受著各種的痛苦?
以此推想,不難看破無常的作用。這個念死的方法能催促我們要安住寂靜處,而後全心投入善法修行。這就是密勒日巴尊者何以要選擇荒蕪之地修煉苦行,因為他反覆感受到痛苦和死亡的逼迫。
其他法師 > 正文
你不能確定何時死去。雖然你擁有寶貴人身,但它全然是無常的;無疑它將會被死亡奪去,然後又再一次徘徊於生死輪迴中。只要是身處輪迴,有生必有死,有聚必有散,有合必有分、有起必有落。
那麼,到底死亡何時會來臨?誰也不能確定;況且無人能預知直接引至死亡的原因。我們這一生中有幾多認識的人己經過世?罹患重病,現正受著各種的痛苦?
以此推想,不難看破無常的作用。這個念死的方法能催促我們要安住寂靜處,而後全心投入善法修行。這就是密勒日巴尊者何以要選擇荒蕪之地修煉苦行,因為他反覆感受到痛苦和死亡的逼迫。
上篇:我們的安排,怎比萬佛之王的安排 | 下篇:積習難調難伏 |