思慕淨土，莫再彷徨

世態炎涼，人情冷暖；八苦交煎，六道輪轉。生而為人，會無可奈何地面對紛爭與對弱者的默視，污染與對環境的掠奪。物慾的極度膨脹，仍難以掩飾人心的日漸空虛；傳統道德準繩的斷裂，令各種邪說充斥世間……啊！熊熊火宅，茫茫娑婆，哪裡才是我們安身立命的棲身之所？何時才能彰顯我們自性本具的妙明真心？

地震、海嘯、水火災害，隨時都會在這個星球上興風作浪；戰爭、疾疫、意外事故，隨時都會奪去我們脆弱的生命。「人命在呼吸間」。面對災難，我們束手無策。

陶淵明有「采菊東籬下，悠然見南山」的田園淨土，還為我們構想出一個超然淡泊的「世外桃源」。但這終非究竟。一旦一口氣不來，我們又將歸投何處？還有那些洞天福地、天堂仙境，這也非究竟。人天樂享盡，沉淪無盡期。我們應該去找尋一種心靈的寧靜，自在恆常，享大安樂，得大解脫。

如果向心外去找尋淨土，那將是緣木而求魚。「應觀法界性，一切唯心造。」萬法不離自心，淨土、天堂、地獄，都是我們心性的流現。我們身處的這個五濁惡世，在徹法底源的佛菩薩看來，其清淨莊嚴猶如自在天宮。可惜我們都是罪惡深重的業力凡夫，只知道攀緣妄想，執著自我。

雖說「心淨則佛土淨」、「出淤泥而不染」。然而在這「花花世界」的大染缸中，有多少人能夠真正做到潔身自好、清淨無染，又有多少人能夠真正達到「百花叢中過，片葉不沾身」的境界？

我們的心，每天不知要在六道中輪迴多少次。有時清明自在，有時慾火焚身；有時慈悲寬容，有時瞋怒不息；有時不甘沉淪，但逆境現前，又身不由己隨波逐流……信心和道心無數次地在「廢墟」上重建，終究又還歸於「廢墟」。千百劫累積而成的魔山業海，何時才得跨越飛渡？

如果釋尊不宣講彌陀淨土，我們這些末法修行者，可能大都會退失道心。「不用三祗修福慧，但將六字出乾坤。」是淨土法門極勝極殊之處。「即生成辦，帶業往生」。眾生仰仗阿彌陀佛大悲願力，化生蓮邦，得預補處，這是我們塵點劫來的吶喊。

極樂世界，具足種種不可思議功德莊嚴。無諸惡趣，永離熱惱，心得清涼，所受快樂，猶如漏盡比丘。凡夫眾生在娑婆世界，每天都在為吃、穿、諍訟、煩惱而朝夕奔忙。而極樂淨土，「所需飲食衣服，種種供具，隨意即至，無不滿願。」何其快哉！往生彼國，即得具足種種神通、智慧、三昧，圓滿種種陀羅尼門。無量勝妙，說不能盡……

淨土法門是末法眾生的無上甘露，救世良方。是長夜的明燭，指航的燈塔。稱念彌陀聖號能得到種種的現世利益：眾人愛敬，善神擁護；善緣成就，惡緣不逢；身心安樂，自在解脫；無諸病痛，遠離熱惱，智慧顯發……你的生活將充滿希望和陽光，告別空虛與迷惘，回歸心靈的安祥。

淨土法門又是如此的簡易徑捷。只要信願持名，勤修眾善，稱念「南無阿彌陀佛」的聖號，你便擁有了往生安養的通行證。不要再等待，不要再彷徨，讓我們放下身心，遠離煩惑，一心念佛，走向光明的世界！