中國十大名寺佛教文化

一、靈隱寺

去過杭州的人都知道，杭州有座靈隱寺，是古今聞名的名剎之一，家喻戶曉的濟公和尚就出在這裡，你知道此寺因何得名嗎？

靈隱寺位於杭州西湖西北的飛來峰前，始建於東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。據說印度僧人慧理來杭，看到這裡山峰奇秀，認為是「仙靈所隱」之地，便建寺於此，並取名「靈隱寺」。

現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」四個巨匾，就是當年康熙皇帝的「御筆」。靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。北宋時，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。靈隱寺確實深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。

二、寒山寺

寒山寺位於蘇州城西的楓橋鎮。唐朝詩人張繼途經蘇州時，觸景生情寫下《楓橋夜泊》一詩：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」從此寺以詩名，傳播古今。有人說此寺建在蘇州城外的寒山上，因而得名「寒山寺」，這種說法可靠嗎？

這種說法不符合事實。寒山寺始建於南朝梁天監元年（502年），原名「妙利普明塔院」。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住，故改名為「寒山寺」。寒山，又稱寒山子，唐代玄宗時高僧，擅長詩文，有詩留世，後人輯為《寒山子詩集》。

寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括二「聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。」菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為「覺悟」「大徹大悟」。所以旅遊者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。

三、少林寺

少林寺是少林武術的發源地，在中國，稱得上是無人不知無人不曉。它為何稱「少林寺」？

少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中，所以取名「少林寺」。少林寺以武術稱名於世，隋唐時期已具盛名。少林武術在宋代已自成體系，風格獨絕，成為中國武術派別中的佼佼者，史稱「少林派」。

四、白馬寺

位於河南洛陽東郊的白馬寺，是佛教傳入我國後官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱為「釋源」「祖庭」，號稱「中國第一古剎」。你知道它為何名「白馬」嗎？

據傳，東漢永平七年（64年），漢明帝劉莊因夜夢金人，遣使到西土拜求佛法。公元67年，漢使及西土兩位高僧，以白馬馱載佛經、佛像抵達洛陽。公元68年，漢明帝敕令在洛陽城外建僧院，為記白馬馱經之功，該僧院被命名為「白馬寺」。

白馬寺座北面南，總面積二百餘畝，其主體建築有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國第一釋迦舍利塔。白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建築群。1961年被國務院公佈為第一批重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年1月，被國家旅遊局評為首批4A景區。

五、龍華寺

龍華寺是上海歷史最悠久、規模最宏大的古剎，你知道為何名「龍華」嗎？

龍華寺位於上海市龍華鎮。相傳東吳孫權於赤烏十年（247年）為孝敬母親而建龍華塔，五代吳越時期在塔周建成龍華寺，後歷經興廢。現在的龍華寺為清光緒年間重建。龍華即傳說中的龍華樹，樹廣四十里，因花枝如龍頭，故名。據說彌勒得道為佛時，坐於龍華樹下。一般認為，「龍華寺」的名稱即源於這個傳說。

六、相國寺

河南開封有個著名的大相國寺，看過《水滸傳》的朋友都知道，「魯智深倒拔垂楊柳」的故事就是在這裡發生的。你知道為什麼此寺院叫「大相國寺」嗎？

相國寺位於開封鬧市中心，是我國著名的佛教古剎，北齊文宣帝高洋天保六年（555年）始建，為了宣揚文宣帝的「建國」之功，初名「建國寺」。後毀於戰火。唐長安元年（701年），僧人慧雲來汴，託辭此處有靈氣，募款購地建寺。動工時挖出了北齊建國寺的舊牌匾，故仍名「建國寺」。唐延和元年（712年），睿宗李旦為了銘記自己由「相王」身份即位當皇帝，將「建」改為「相」，並親筆書寫了「大相國寺」匾額。從此，「大相國寺」寺名一直沿用。

七、大悲禪院

大悲禪院位於天津市河北區天緯路，是天津市保存完好、規模最大的一座佛寺。你知道為何以「大悲」為名嗎？

清朝順治時期的高僧世高，始建大悲草堂。康熙年間，曹斌（浙江人，武進士）任天津衛守備時，在大悲草堂基礎上建成大悲禪院，並延請世高在院中傳禪。據說世高和尚開始在草堂中供奉觀世音菩薩，觀世音菩薩號大悲菩薩，所以草堂以「大悲」為名。大悲禪院正殿後還建有大悲殿，其中供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩坐像。

八、大昭寺

西藏拉薩有一座著名的大昭寺，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。你知道為什麼叫「大昭寺」嗎？

大昭寺初名「惹剎」，始建於公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，寺內供奉文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。後來該寺改名為「大昭寺」。昭，在藏語中釋作「佛」，「大昭」指釋迦牟尼佛，「大昭寺」意思是釋迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以十二歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像後從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入西藏，原供於小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供於大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一。

九、大明寺

揚州的大明寺，因寺中高僧鑒真大師東渡日本傳法而名揚天下。你知道此寺為何叫「大明寺」嗎？

大明寺位於揚州城西北郊，初建於南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱「大明寺」。唐天寶元年（742年），大明寺高僧鑒真大師應日本僧人邀請，為弘揚佛法，籌劃東渡日本，其後歷經十年艱險，先後失敗五次，終在唐天寶十二年（753年）東渡成功。鑒真大師為中日友誼開闢了新的篇章。

大明寺前有一座高大、古樸的牌坊，前有「棲靈遺址」的篆書橫額，這是因為寺內建有九層的「棲靈塔」。此塔遠近聞名，唐代著名大詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩、傳為佳話。在唐會昌五年（845年），塔遭火焚燬，這裡就成了「棲靈遺址」了。

大明寺山門外牆壁上嵌有「淮東第一觀」的石刻，這是節錄北宋著名詩人秦少游「遊人若論登臨美，須作淮東第一觀」的詩句，由清代著名書法家蔣衡書寫。

十、慈恩寺

西安的慈恩寺，也是我國名聞古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷聖命，在此翻譯佛經十餘年，是當時長安著名的譯經場所。你知道此寺為何以「慈恩」為名嗎？

慈恩寺位於西安市南郊，是唐代長安最宏麗的佛寺，建於唐太宗貞觀二十二年（648年），是太子李治為了追念慈母大恩而建造的，故名「慈恩寺」。

傳統文化視角：千百年來，佛教一直在中國歷史中扮演著重要的角色，已經徹底地完成了本土化的過程。作為學佛問道的場所，大大小小的佛寺遍佈全國，人們在此獲得心靈之撫慰、智慧之啟迪。可以說，佛教文化已然是中國人文化生命裡不可分割的一部分。