問：學佛者應該如何防止「過失」呢？

慧廣法師答：人非聖賢，孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心，時刻反思自己，自可遮止。三心者：一是恭敬心，二是莊嚴心，三者謹慎心。

1、恭敬心：尊師重教是任何學子的基本素質。假如沒有恭敬之心，一切的學問、知識和道德、品質均將一無所獲。即一切思維言行、與身、口、意三業，或善或惡、或非惡非善，無不發自內心的恭敬與否。對佛法僧三寶，越能生起無上的崇敬與仰慕，越能趣向無上的利益，因為具足恭敬心是最起碼的修學條件和前提。

2、莊嚴心：佛像、佛殿、佛塔、經典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴無比，且時刻都在無語地開示著我們。由於我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟，從而感應不到其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心，又如何能獲得莊嚴道場的相應啟示呢？

3、謹慎心：相對於言教，謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎，在此基礎上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現和統一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示、去覺悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。具備此三心素質，罪衍不生，過失可免。若要福德倍增，還要注意言、行和起心動念。用行動詮釋佛法，用隨順落實慈悲，過失之後的覺悟，才是前進的動力。