有這樣的姿態才叫學佛

到佛門裡來，第一個破的就是這個「我」，就是為破這個「我」來的。所以在古代，我們以前的寺院規矩就是這樣，好好地到寺院來，還要先對你呵斥一頓，眼睛瞪著問，來幹嘛的？你如果沒有提起正念，心裡就會起分別，覺得被冒犯了。如果你提起正念了，就知道要趕快消除我執，把恭敬心升起來，磕頭、合掌、回答：阿彌陀佛，我是來消業障的，我是來求懺悔的，我是來求福的，我是來求開智慧的。阿彌陀佛。

以前去寺院，師父會問六個問題，我們回答，一問一答，每一句話前面要稱念一遍「阿彌陀佛」，講完之後再念一句「阿彌陀佛」，總共有十二個「阿彌陀佛」，這都是規矩。

佛菩薩那麼慈悲，為什麼天王殿四大天王眼睛瞪那麼大看著我們呢？那就是說，不用人來扮演這個角色了，樹了一個形像在扮演這個角色。甚至有的四大天王還不夠，還增加一個哼哈二將，鼻子翹起來的，哼！嘴張著的，哈！手拿個棍子，眼瞪得像銅鈴一樣看著你。一個哼！一個哈！

如果你看到不想進去了，你不進去就上當了。如果你一看，心裡嚇一跳，知道趕緊把頭低下來，把心態調整好，這樣就對了。在西藏，寺院的門乾脆就修得很低，你走到那邊，頭必須得低下來，稍微不注意，頭就會撞上去了。為什麼寺院門修得那麼矮，那麼低，這都有含義的，就是要進門先低下頭。我們漢地有的寺廟，門坎修得很高很高，有的要爬梯子才能進去似的，那又是為什麼呢？那就是說跨門坎的時候要把業障留在外面，跨門坎的時候要把心定下來，再進這個門，進佛的門坎不是那麼好進的，必須心態調整好了，才能真正的進去。

所以古人設這些都是有含義的。不管是門坎子高還是門楣子低，還是有哼哈二將，還是有四大天王，其實目的都是要降服我們這顆傲慢的心，我們這個裝滿了業障的心。所以我們去拜佛，要先齋戒三天，然後三步一拜，每一拜下去，如大山的我執崩倒，要有這樣的姿態才叫學佛。