若心有瞋恚，安樂不久住

人起煩惱的時候，自己很難控制，誰離我們近就會傷害誰，猶如火一樣。在世間，親人離我們最近，所以我們的煩惱首當其衝就會影響他們。反過來，如果一個人內心有很多智慧、快樂，也是離得近的人先受到幫助。

「嗔令親友厭，雖施亦不依。若心有瞋恚，安樂不久住。」一個人縱然付出得再多，如果煩惱深重，也會令周圍的親友遠離，自己也得不到絲毫快樂，這是很悲哀的。家人要多關愛、讚美她，肯定她的付出，讓她內心喜樂。若有機會幫助她和家人學習佛法，慢慢減輕煩惱，才是究竟解決之道。

人內心的狀態像波浪一樣起伏，煩惱盛的時候智慧就低，智慧生起時煩惱就弱。不能等到煩惱之勢強盛的時候才想去改變，而是要在念頭未生之時做功夫，平常就多熏習智慧，讓自己內心光明的力量越來越強。

人的狀態會有起伏，煩惱現行的時候，內心的智慧就被覆蔽了，吸收佛法的能力就變得很低。這個時候可以適當靜一靜，去打掃一下屋子，讓心沉澱一下，但不能 「靜」過頭了，變成自我封閉，還需要靠同行善友對我們的幫助。與平時有緣、有信心的善友一起學習、承擔，靠大家的狀態把自己拉出低谷。

煩惱平時隱伏，遇到境界時則暴露出來，並不是有「兩個自己」。修行正是要發現煩惱、對治煩惱，認識煩惱才是修行的開始。

我們的心有很多面，哪一面現起，就呈現出什麼面貌。內心慈悲的一面出現時，就如菩薩；內心煩惱當道時，就很粗暴。所以，其實我們的心具足做佛菩薩的功能，只是煩惱太多，時時蒙蔽光明。就像天空一樣，有時候湛藍如洗，有時候塵埃漫天，每個人都需要治理內心的霧霾。

人煩惱的念頭「剪不斷，理還亂」，內心沒有明利的慧劍能夠斬斷這些煩惱，就會越想越想不通，越陷越深。想要解脫，就要多去聽聞、思維佛法，而不是糾纏煩惱。當我們的心去憶念佛法時，內心就是光明的，否則都是一團漆黑，想要搬空黑暗，怎麼做得到呢？

擔憂、煩惱的時候，告訴自己：這一切不過是妄想罷了。別人眼中的自己和自己以為別人眼中的自己，是完全不同的。一個總是在擔心自己快不快樂的人，活得最不快樂；為他人付出而忘記自己苦樂的人，卻收穫了最大的快樂。

心大了，煩惱就小了。凡事看得寬些，看到全局、看得長遠，不要只計較自己眼前一點利益得失，爭利鬥氣；凡事不要執著，善識無常、深信因果，坦然接受現實，積極為未來種因。

對待煩惱，要靠思維來化解，不能去壓抑。人都有煩惱，我們如果對自己的煩惱觀照不清，再遇到他人的煩惱，就無力面對。只有多熏習佛法，不斷增長內心覺照的力量，增長宗旨和信心，才能在境界面前保持心的平靜；如果內心的智慧不夠、力量不夠，就沒有辦法轉心。

佛法要去用、去實踐，在具體的境界面前，面對煩惱與業力時去轉心，這樣才能體會到「法」，避免只學成文字。但初階時，過於強猛的境界我們又承受不住，所以需要在一個師法友團隊中學習。既互相策勵，又互為境界，在共同學習、承擔的過程中慢慢認識煩惱、調伏煩惱、深入佛法。