不能往生西方，則所作有益之事，完全成了世間福報

「既不能生西方，則汝一生守節念佛，及所作種種有益之事，完全成了福報」。

這是必然的，假如你往生不了，你這一生當中的修行，這一切一切的功德，搭上這一切一切的時間，統統都成了世間福報了，只要往生不了，就是在輪迴，在輪迴的過程當中，你佈施給乞丐的，給乞丐的東西，可能在你輪迴的過程當中又還給你了，你幫助人家，可能在你輪迴過程當中，你遇到違緣的時候，你又遇到貴人相助了，這叫世間福報了。

「汝現在尚無智慧，雖常精勤念佛，心中尚不決定求生西方。到了來生享福的時候，決定被福所迷，便要造諸惡業」。

你現在假如說不生起求生西方之心來，雖然積累了很多福報，在輪迴過程當中，你貪於這種福報，就被福所迷了，福大的人，很難說是去激發他的出離心，和去修行的精進心。

「既造惡業，必定就要墮於地獄、餓鬼、畜生中受苦了」。

你造了惡業肯定是這三種。「此種大苦，皆是現世念佛，不知決定求生西方之所感召的」。就是舉得這個例子，這種大苦，他們這種苦就是說，像這個居士一樣，是現世，知道是念佛，但是不知道決定求生西方，不知道決定求生西方，而成了一個世間福報，在世間福報享福的過程當中，同時又造了業，而墮落三惡道，是非常可惜的。

「現在雖很強健，就要做就要死了想」。

那個意思是，雖然咱們還很強壯還很年輕，你就得做什麼想法呢？產生什麼念頭呢？人生是無常的，死亡是無期的，說不定哪一會兒我們就死，應通過這種念頭，來激勵我們修行。

原來美國有一個作家，一個盲人，他寫過一篇文章，可能我們很多人都看到過，他這篇文章叫《假如給我三天光明》。

一個盲人作家，這個盲人作家，他這一生當中他都沒看過，一次也沒看過咱這個世界，就是他生下來就盲人，但在美國那種教育水平很高啊，他家庭條件很好，就是從小，按照盲人來教育他，他成了個作家，他用盲文寫一些東西，他寫了一篇文章叫《假如給我三天光明》，比方說他這一輩子沒看到光明，假如給他三天光明，你說他先看啥？不知道先看啥，對吧？

假如我們的生命只有三天了，你們幹什麼？只能就是念佛了，其他什麼事也幹不成了是吧？我舉個例子，要是炒股的話，你投上說不定還沒解套呢，但是三天到了，現在雖很強健，就要做就要死了的這種想法，就要準備，心裡存在就要死了的這種念頭。

《印光法師文鈔 淨土法要》