沒有功夫的人,在緣上要注意

我們現在有的人,你不要認為你家裡的條件有多好,又有車子,又有這個那個。不行吶,你如果不把心放下來,什麼都沒有用,要統統放下才行啊。修道這個詞沒有別的巧妙,關鍵是你把這個世界上的名和利要看破,把五欲也就是財色名食睡稱為地獄的五條根放下。這個根必須要有緣,也就是境界。

比如說你們有的在家裡面,年紀這麼大,白天沒事想修道,可是有人來喊你,我們去商場看看,那裡打折,這個就是惡緣,你要把惡緣斷了。如果你不去,難道還有人拖你去不成,道理也是一樣的,要有決心。

又比如說持戒,不是你有意要犯,但是遇到那個境界,導致你犯。你把緣要斷掉,你不要沾啊。你不接近它,緣不就斷了嗎?越接近越沾染,好了,心念就動了。心念動了,罪惡就產生了。「罪從心起將心懺」,心在哪裡?就在當下這一念。

這一念為什麼要動呢?就是遇到了境界。你不見面,不講話,看到他如沒看到,那就不會動念。你老是想見,你動念了,好了,念頭一動,你就有業障了。業障現前,罪惡就出來了。沒有一定功夫的人,在緣上要注意。

過去祖師講,修遠離行,寧在深山睡覺,不在城市修道,就是跑到深山老林裡去,和世間的一切不沾。看不到聽不到,時間一長,那些孽緣也就忘掉了。你天天看天天聽,天天接觸,好好的一塊白布從染缸裡拖出來,它還能白嗎?不是紅的就是綠的,要不就是黑的。如果你不進染缸,不到染缸裡去,那還是白的,所以這個緣很重要。

情下面就是欲,情慾一動,下面就是妄心,往欲裡走了。我們講道力,什麼是道力呢?不起二念,一句佛號牢牢現前,就叫道力。佛號不在,就起二念,這就是妄想,這就是邪念,這就是不正的念。