八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識,即一心有八個了別作用的識。這了別作用是雜染知見,要轉八識成四種清淨智,才是清淨正智,即轉前五識為成所作智,轉第六意識為妙觀察智,轉第七末那識為平等性智,轉第八阿賴耶識為大圓鏡智。能轉八識為四智,便可破我法二執,斷惑證真,故稱為 「八識二無我」。
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依法華經卷六隨喜功德品載,展轉得聞法華經第五十人之隨喜功德廣大無邊,遠勝於大施主八十年間施與一世界人種種娛樂...禪宗公案名。禪苑蒙求卷上(卍續一四八·一○四下):「三聖到道吾,吾預知,以緋抹額,持神杖於門下立,聖曰:『小...凡是因緣所生之法都叫做事,離因緣造作之法則叫做理。...(術語)佛以末代比丘起惡見,亡法身之慧命,為之說涅槃經,扶戒律而談圓常之理,以為贖命之重寶,是曰涅槃之贖命。...【無作用理趣】 p1073 顯揚二十卷四頁云:無作用理趣者:謂三輪清淨。隨於諸處,無有作者、真實可得;無有作具;亦...【出世間智初中後際生起次第】 p0484 瑜伽六十九卷十七頁云:復次如是已說初中後際諸世俗智;初中後際諸出世智,次...(術語)次第觀蘊處界之義也。別相念處了,於總相念處之前加行修此與七處善,婆沙論百八十三說之,俱舍論則略而不說...梵語 adhigamanīya。表示歸命敬仰之意。亦即對諸佛菩薩之歸依禮敬。法苑義林章卷四歸敬章(大四五·三一六中):「...觀察思念真理及佛體,是曰觀念。...【流轉還滅】 流轉門與還滅門。迷悟相對之一雙也。...(雜語)晝夜六時之一。夜間區分初中後三時,此為其後分故有此稱。即寅刻,近日出之時也。佛遺教經曰:初夜後夜,亦...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...問: 家里人跟我們對著幹該怎麼辦? 慧律法師答: 要退。眾生是讓你救度的,不是讓你恨的,不是對著幹的,要不然,...原文: 今生持戒修福之僧,若心地未明、願力輕微,又不求淨土,是人來生多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮...在這個宇宙間,常吹著一股他力之風,它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而,如果一味地強調我呀我...昨夜夢中,任是富貴榮華、悲欣憂苦;清晨醒來,如幻如化,南柯一夢。 知是夢幻空花,若還欲折枝惜春,即同癡人。 人...簡單的區分:天意是前世的因,人為是今生的努力。 前生的因不可改變,今生的努力卻各有差異。有時候,即便前世是有...黨素萍: 我現給大家介紹一下這次聚會的因緣。我是皈依弟子,想給大家介紹我最尊敬的兩位師父,一位是老和尚,一位...我們修淨土法門的人,對現在的生存狀況更要有種敏銳的覺知。無論是像今年的雪災呀、地震呀、冰雹呀,我們都要把它看...一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...
八識二無我
【佛學常見辭彙】
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謂心廣於世間諸事物懸繫思索。反之,一念乃一思而止。摩訶止觀卷一上(大四六·一下):「圓頓者初緣實相,造境即中...