別解脫律儀、靜慮律儀、無漏律儀。別解脫律儀之別解脫,是戒法的別名,戒所以各別解除身口意之惡,如受五戒八戒等戒法,能生身內的善無表色,合於律儀,故名「別解脫律儀」;靜慮律儀,靜慮是禪定的別名,行者入於禪定時,身中自然發出防非止惡的無表色,合於律儀,故名「靜慮律儀」,亦名「定共戒」,即與定同時共生的戒法;無漏律儀是聖者發無漏智時,身中自然具有防止惡的無漏無表色,合於律儀,故名「無漏律儀」,亦名「道共戒」,即與道同時共生的戒法。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【雜染所作變異】 p1413 瑜伽三十四卷六頁云:云何觀察內事雜染所作變異無常之性?謂能了知先所生起或有貪心、或離...(術語)天台就教之方面而論曰約教,就部之方面而論曰約部。...【佛】 p0652 如如來十號中說。 二解 大毗婆沙論一百四十三卷七頁云:問:若如是者;三乘無學,皆是具知。...梵名 Utkara,巴利名 Ukkala, Ukkalāta。又作郁迦羅。據律藏大品所載,此即提謂(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhall...(術語)阿摩羅者,梵名Amala,或作阿末羅庵摩羅。譯言無垢。阿摩羅識者,即清淨無垢之識也。九識中之第九識。...【自性遍計執】 p0600 世親釋四卷十六頁云:自性遍計執故者:如於眼等、遍計執為眼等自性。...指人死後二七日(第二個七日)之忌辰。又作以訪忌、總分忌。其親眷於此日為之行追善供養,以祈冥福,並消除業障。據...唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。天資穎悟,強識過人。出家受具足戒後,就長安崇福寺之滿意學律,盡得相部宗之所傳,與...【順生受業】 p1107 瑜伽九卷八頁云:順生受業者:謂能感無間生果業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:若所作業、於現法中...伊爛拏缽伐多,梵名 īrana-parvata。又稱伊蘭拏缽伐多國、伊爛拏國。位於摩揭陀國東,殑伽河南岸之國。據大唐西域...【珊度沙】 p0890 大毗婆沙論一百八十一卷十四頁云:云何法?答:八支聖道。云何毗奈耶?答:貪瞋癡滅。云何法...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...一 琉璃寶地黃金相 不在西方不在東 妄想盡銷歸一佛 自然身在藕花中 二 才生一念便生纏 攝念無如念佛先 才把娑婆全放...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...過去有一個老修行,在山裡頭修行,他受這家人的三代供養,從他祖先祖父母時代供養,到他第三代的孫兒又供養。他不是...已是許久沒有讀書了,只因心總被瑣碎的煩惱充溢,沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...菩薩坐菩提樹下,以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後,菩薩全身放大光明,於甚深禪定之中,思惟真諦之理,於諸...摩尼婁陀(阿那律),在佛陀為大眾開示的時候,打了瞌睡,受佛陀呵責,十分懺悔,發願精進用功,再也不合上眼睛,因...好人和道人是不同的。你看外道,或者說慈善家,他們也做很多慈善事業;你學了佛法以後,你行菩薩道,也做了很多慈善...無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
三種律儀
【佛學常見辭彙】
上篇:三種念佛 | 下篇:三種思惑 |
(儀式)供物上壇曰上祭。言下祭者其意同也。見象器箋十四。...