又名五增上緣,或五緣,是念佛人現在與未來二世所得到的五種增上緣。
一、滅罪增上緣,又名現生滅罪增上緣,即得佛的加持而消除一切的業障;
二、念獲得長命增上緣,又名護念增上緣,或現生護念增上緣,即彌陀觀音勢至等隨時都護念著他;
三、見佛增上緣,又名見佛三昧增上緣,即獲得彌陀之三念願力加被於外而見佛;
四、攝生增上緣,就是依靠彌陀攝生之願力而得往生;
五、證生增上緣,就是保證命終之後的凡夫,乘佛願力,都能往生淨土。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(術語)又曰二是。四句分別中之第三句也。如就有無而分別四句,則第三句曰:是有是無。或曰:有亦無。亦曰雙照之句...(術語)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直體達諸法即空無生而入於真空,謂之體法。法華文句十曰:有體法三乘人,...(真言)又曰佛頂咒。楞嚴經所說之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句為心咒。楞嚴經長水疏曰:此咒四百二十七...【於業異熟無智】 p0749 瑜伽八十四卷十九頁云:於業異熟無智者:謂遍愚一切獲得誹謗業果邪見。此卽宣說外道異...【迦畢試國】 p0854 西域記一卷十八頁云:迦畢試國,週四千餘里。北背雪山,三垂黑嶺。國大都城,周十餘里。宜...三境者。 一、性境 從實種生,有實體用,能緣之心,得彼自相,名為性境。如身在欲界,第八所變五塵之境,以實...【阿那含向】 梵語阿那含,華言不來,謂此人將入阿那含道,未至本位,不稱為果,但稱為向,言其從此向第三果也。...禪林用語。即加以審察試驗,使真相明晰。碧岩錄第二十則(大四八·一六○上):「龍牙問翠微:『如何是祖師西來意?...具足圓滿之戒,如比丘的二百五十戒,及比丘尼的三百四十八戒是。...指有之邊際。邊,指偏於一方之極端。計執世間一切諸法,係假眾緣之和合而生,此和合之力能呈現諸法之作用,故稱為有...謂如身根。應說其相。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...
王陽明中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人。曾國藩曾這樣評價他:王陽明矯正舊風氣,開出新...以禪修者的立場,談家庭美滿及事業成功的原則,可以用兩句話來表達:以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。 我...
現在要真正找到一個像徹悟大師講的,真為生死發菩提心的人,實在是太少了,都是泛泛地修泛泛地修。到目前為止,現在...
佛言: 佛子!菩薩摩訶薩,有十種成就佛法。 何等為十? 所謂: 不離善知識,成就佛法; 深信佛語,成就佛法; 不謗...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...也許流年不利,天災人禍,村民們浮躁不安,悶悶不樂。 村長召喚來一位精壯的小夥子,吩咐道:聽說終南山一帶出產一種...堵車時最不該做的事 所謂放下執著,並非指不生活了,飯也不吃了,覺也不睡了。這不叫放下,乃為另一種執著。人活在...
五種增上緣
【佛學常見辭彙】
上篇:五種不應施 | 下篇:五類天 |
【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙論一百三十四卷三頁云:次疾疫劫、將欲起時,贍部洲人、極壽十歲。由具如前諸過失故...
兩是
體法
楞嚴咒
於業異熟無智
迦畢試國
三境(二)
阿那含向
勘過
具足戒
有邊
身處
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事

王陽明的五大處世之道
聖嚴法師《家庭美滿事業成功》

真修實幹的青萱老和尚

十種成就佛法,十種退失佛法
