(術語)一相者,眾生之心體,詮一實之真如也,一味者,如來之教法,詮一實之理也。文句七上曰:一相者,眾生之心。同一真如相,是一地也。一味者,一乘之法。同詮一理,是一雨也。法華經義疏八曰:「一相謂一實相,合一地也。一味謂一智味,合上一雨也。」
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(界名)大日如來之淨土也。密嚴經及金剛頂一切瑜祇經說之,為金胎兩部法身之依處。華嚴經所說之華藏世界,淨土門所...位於韓國漢城鐘路區。為大韓佛教曹溪宗之總本山,開創於一三九五年。韓國佛寺大多為曹溪宗之所屬,曹溪之名,乃借自...【虛空無為】 p1167 顯揚十八卷十六頁云:虛空無為者:由心所緣、境相相似,故立為常。非緣彼心、緣彼境界、有時變...【所知障麤重】 p0741 雜集論十卷十四頁云:所知障麤重者:謂一切智性所治。...指十善戒。據大智度論卷四十六載,戒波羅蜜總攝一切戒法,譬如大海總攝眾流;如十善戒為一切戒法之根本,稱為總相戒...梵語 bhadanta,巴利語同。音譯婆壇陀。於印度時,為對佛菩薩或高僧之敬稱。又比丘中之長老,亦稱大德。另於諸部律...(雜名)量日晷也。三德指歸曰:那爛陀僧吉祥月云:西域立表量影,影梵雲蔡,此雲影。朝蔡倒西去,便以腳足前後步之...《辯正論》,八卷,唐沙門法琳著。據貞觀十三年法琳自述,他在武德四年(621)仲冬月得到清虛觀道士李仲卿所制《十異...(術語)佛之德號。佛是人中之仙也。涅槃經二曰:遠離於人仙,永無有救護。...(譬喻)涅槃經二曰:如蟲食木有成字者,此蟲不知是字非字,智人見之終不唱言是蟲解字,亦不驚怪。大王當知舊醫亦爾...亦名:四過過相 子題:內宿、內熟、內煮、自熟、惡捉、共食宿有三種 行事鈔·四藥受淨篇:「明四過,先明過相。謂內...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛經教人常行懺悔,以期斷盡無明,圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩,尚於二六時中,禮十方諸佛,以期無明淨盡,圓證...首先無論是初學者還是久學者,我們都是業障深重的。業障深重的凡夫怎麼辦呢?那麼千經萬論共指,往聖前賢做榜樣的告...【原文】 下品下生者,乃臨終時,地獄形相已現,能至心十念南謨阿彌陀佛,則變地獄形相為蓮華,亦生淨土。此佛慈悲...清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...問: 淨土三資糧講的是信、願、行,蓮池大師特別提到厭,對娑婆世界沒有厭離心,對淨宗學人的修行也是一種障礙,你...因果分明定不差,古今種豆豈生麻。 善惡如無罪福報,聖賢豈肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...吃好;睡好;心情好;多放生;敲打膽經;按摩心包經;藥師定。 吃好的方法,簡單地歸納,對於一切慢性病都有作用。...
一相一味
【佛學大辭典】
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【有尋法】 p0542 品類足論六卷十頁云:有尋法云何?謂尋相應法。...