(術語)以利養身也。法華經序品曰:「貪著利養。」菩薩戒經曰:「為利養故。為名聞故。惡求多求。」智度論五曰:「是利養法如賊,壞功德本。譬如天雹傷害五穀,利養名聞亦復如是。壞功德苗令不增長,如佛說譬喻。如毛繩縛人斷膚截骨,貪利養人斷功德本,亦復如是。」
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願智者,謂依止靜慮於為了所知願具足中,若定若慧,餘如前說。所以者何?由得願智者為欲了知所有三世等所應知事,先...安定其心,使不散亂。智度論說:定心者,定名一心不亂。於亂心中不能得見實事,如水波蕩,不得見面;如風中燈,不能...(菩薩)虛空藏之異譯。菩薩名。...(術語)貪慾與瞋恚愚癡三種之煩惱也,此三有荼毒人最劇,故稱三毒。涅槃經二十九曰:毒中之毒,不過三毒。釋門歸敬...(名數)見道以後之聖者,分七種。諸經所說少異。寶積經四十二曰:云何聖財?謂信(信受正法)、戒(持法律)、聞(...【無漏法不立識住】 p1086 大毗婆沙論一百三十七卷四頁云:問:何故無漏法不立識住?答:諸無漏法、無識住相故。復...【三量】 三量,是現量、比量、非量。量是認識、知識,也是測量的準繩。如以斗量米,以尺量布,以至於以秤量物。唯...佛頂,即如來之無見頂相,乃常人所無法見及之殊勝相,具足最上最勝之功德。諸佛頂,則指密教胎藏界曼荼羅中,表示佛...指佛陀所宣說之大法。蓋大法之聲,猶如鼓音,能警醒人,令離生死之長夜,故稱大法鼓。法華經序品(大九.三下):「...【應時】 p1398 瑜伽九十卷十三頁云:八聖支道,若行若住若坐若臥一切時中,皆可修習,易修習故,名為應時。 二解 ...十戒者,沙彌所持之十戒也。 一、不殺生 六、不著華鬘好香塗身 二、不偷盜 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...年輕時,我和許多人一樣,曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望,列成一張明細表,其中包括了健康、英俊、愛情、智...1、護法善神發怒遠離,冤魂魔障如蠅附爛肉聚於此人; 2、今生貧窮,來世百次長劫墮地獄,縱投人中為瘋子; 3、修行...五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板,近代以來虛雲老和尚的...一般人對家親眷屬都是很親愛的嘍,沒有問題。對冤家對頭呢,對冤家對頭他就有瞋恨心了。這個冤家對頭就不想見面吶,...問: 負債的人可以出家嗎? 道堅法師答: 負債的人是不可以出家的,這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記...問: 請問師父,我有一個問題就是說,先去想厭離娑婆,然後欣求極樂,最後回歸於一聲佛號。那回歸這一聲佛號的時候...一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...溝通是一種修行,必須有很好的禪修才能做到良好的溝通,光有誠意是不夠的,你必須學會如何正確的溝通。也許你早已失...
利養
【佛學大辭典】
上篇:利樂有情 | 下篇:利養縛 |
子題:大缽三斗、小缽斗半、姬周之鬥、上缽受一斗、下缽受五升、一缽他飯、半缽他羹、一缽他、缽他、三品缽量、釜飯...