(經名)一卷,一名勝福往生淨土經,唐玄奘譯。依不可說莊嚴菩薩之請問,說不動如來與滅惡趣王如來之二咒。
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禪林用語。指對年少之修行僧說示禪門之規則禮度,以資警誡。如敕修百丈清規、禪林備用清規等所載之訓童行即是。[禪...【行舍】 p0605 成唯識論六卷四頁云:云何行舍?精進三根,令心平等、正直、無功用住、為性。對治掉舉,靜住為...【無有二心展轉相因】 p1087 大毗婆沙論十卷六頁云:頗有二心、展轉相因耶?答:無。所以者何?無一補特伽羅、非前...安慧,梵名 Sthirabodhih。在大日經具緣品、秘密漫荼羅品等之虛空藏院中均載有此尊。又稱安住慧菩薩。在阿闍梨所傳...指聲塵、色塵、法塵三者。(一)聲,如於佛世時,聞金口之聲而得道者,是以聲塵為經。(二)色,於佛滅後,由經卷紙墨而...(名數)佛之真解脫(涅槃),大菩提二果也。唯識論一曰:斷障為得二勝果。由斷續生煩惱障故,證真解脫。由斷礙解所...【自苦等四補特伽羅】 p0602 集異門論九卷十二頁云:自苦等四補特伽羅者:一、有補特伽羅、自苦、自勤苦,非苦...(儀式)唐法照法師所創。以無量壽經上有清風時發,出五音聲。微妙宮商,自然相和之文。故分念佛之調音為五番:第一...(術語)蓮華藏世界也。指報身佛之淨土而言。又胸中八葉之心蓮華也。表制集曰:和上遠自蓮宮。...【學制立】 p1381 瑜伽六十九卷一頁云:復次略由五處,應知學制立為最甚深。一、自在故,二、不自在故,三、顯現尸...觀種種眾生,居種種生滅海中,生此死彼,遷流不息,無非一輪迴之相而已。蓋眾生自無始以來,展轉生死於六道之中,如...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
上個月,有位沾了點遠親的老人找到我家中,請我們為他寫個報告,申請政府補貼。去年當地政府有政策,房子破舊的貧因...
大家都知道,娑婆世界的眾生剛強,難調難伏。這個娑婆世界的眾生就是這個樣子,就是這麼個個性,難調難伏,這不是我...問: 現在有弘揚淨土的行人,說專持一句名號就可以往生,不用再學習經律論,也不用持戒,甚至不用修十善業。請問這...
法卷傳法 徒具虛文 所有到我這來接法的人,我都把這個意思和他講。古人是以心印心,心心相印來傳法。現在搞張小紙,...
著欲不自覺,以何悟其心; 當觀老病死,爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波羅蜜 此偈是說,若有人沉緬於男女...問: 弟子聽您講經已經幾年的時間了,在您的教導中越來越嚮往西方極樂世界。您一直強調信願的重要性,說信心不足願...
宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鐘。他當時啟建了一個蓮華勝會,就是...
我們在修行中經常會遇到不如意的境界,往往會引發嗔恨的煩惱習氣現前,面對瞋恨心你不能去對立,你不能跟他站在對立...
拔濟苦難陀羅尼經
【佛學大辭典】
上篇:拔濟 | 下篇:抹香 |
【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...
說規矩
行舍
無有二心展轉相因
安慧菩薩
經體三塵
二勝果
自苦等四補特伽羅
五會念佛
蓮宮
學制立
輪迴
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經

積不善之家

痛念生老病死苦,真發無上菩提心
一句佛號就能往生,是否就不用持戒修善

紹雲長老留給溈仰宗法子的開示:接了法就要有行持

沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦
如何判斷自己是否真的具足了信願

北宋高僧宗賾法師
