(術語)簡約說法之樞要者,即樞要之法義也。維摩經弟子品曰:「佛為諸比丘略說法要。」心地觀經七曰:「是名為出世法要。」大日經疏一曰:「於此真言法要,方便修行,得至初地。」注維摩經五:「什曰:以要言說法,謂簡要之言析繁理也。肇曰:善以約言而舉多義,美其能得說法之要趣也。」【又】法會稱曰法要。
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梵語 bahu-jana。意謂多數之生類。又作群生。即眾生之異名。萌者,即草木始發芽而猶冥昧之貌,或種子未剖之相。眾生...(術語)數論派立二十五諦。其第一曰自性冥諦。此有薩埵,剌闍?答摩之三德。...依時代而異:(一)飛鳥時代飛鳥京之四大寺(推古天皇以後,百餘年間,建都于飛鳥):大安寺(大官大寺)、藥師寺、元...禪林用語。指痛切的一問。札,乃刺之意。碧岩錄第十八則(大四八·一五七下):「帝曰:『請師塔樣(好與一札)。』...(一)指涅槃。乃不為任何事物所破壞之法。[雜阿含經卷二] (二)指成就阿羅漢果之利根者。利根之人修白骨觀時,不起...(名數)八寒地獄及十六小地獄之外,有八熱地獄,即八大地獄也。...子題:缽是出家人器、缽是沙諸佛標誌、應器 行事鈔·缽器制聽篇:「制意者,僧祇雲, 缽是出家人器 ,非俗人所宜。...謂邪解之師誤導從學之人。或喻一人、一事之誤,波及於其他。無門關之竿頭進步頌(大四八·二九八下):「瞎卻頂門眼...禪宗的根本眼目,最切要之義有八句,即正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳、直指人心、見...(一)位於山西五台山靈鷲峰下。東漢明帝時所建。北魏孝文帝時置十二院,易名為花園寺。唐代重建,其莊嚴宏敞,倍於舊...【少欲喜足與少病節儉差別】 p0374 大毗婆沙論一百八十一卷一頁云:如說:我弟子中、大迦葉波、少欲喜足,具杜多行...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...前言 從前一提到素食,就會聯想到佛教,由於多數人的錯誤觀念,以至影響佛教的發展。許多人關心佛教徒素食的營養問...問: 請法師慈悲開示,阿闍世王因為殺父而身受毒瘡,痛苦不堪;但是他前生為他的父親所殺,所以今生為子而來報仇。...《禪秘要法經》: 千五百歲後,若有比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,讚歎、宣說無常、苦、空、無我觀者,多有眾生,...世間上的人都明白冥冥之中有命運的存在,而更多的人認為命運是命神的安排。其實,命運把握在我們自身手裡。我們過去...一些禪修多年並有所體驗的人,可能會認為自己已經證得清淨的智慧,不再有對自我的執著,並進入了涅槃境。事實上,凡...問: 曇鸞大師《往生論註》有云:若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也。弟子深厭...我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
法要
【佛學大辭典】
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因明用語。為「立論者」之對稱。略稱敵者。即問難者、反駁者。因明之對論法中,以三支建立自宗(命題)者,稱為立論...