（術語）法寶含攝無量之法財，故曰法寶藏。法華經五百弟子品曰：「供養諸如來，護持法寶藏。」
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【二十隨煩惱三學分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云：二十皆非學無學攝。此但是染。彼唯淨故。...子題：善知識、含識 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）拒勸學戒七十一。凡行不自成，必須訓導，方能策進修善，有趣...子題：歸依佛、歸依法、歸依僧 隨機羯磨·諸戒受法篇：「 歸依 佛 者，歸於法身，謂一切智無學功德五分所成。 歸依...依坐禪而得不動的境地。於禪宗是認為坐禪可入安心的境地，又以此為佛道的發心。中，引用妙樂大師的第一卷之四（大正...即指於宿世（過去世、前生）、往昔所發之誓願；廣義而言，一般指世間、出世間之願望。又稱心願、素願。可就佛於因位...【十二類生】 指眾生依受生的差異，而有各種分類。例如九類生，即指胎、卵、濕、化等四生，再加上有色、無色、有想...為「無始自然薰」之對稱。又稱始有薰。謂依修行外緣之力，顯現本有之因果，以薰習而起淨法。據釋摩訶衍論卷五載，因...(一)比丘遠離四種邪命法而清淨活命，即八正道中之正命。亦即正當、清淨之生活方法。據維摩詰經菩薩品載，正行善法，...（雜語）一色一香雖為微細之物，而盡有中道實相之本體。天台立空假中之三觀而照一切諸法。為悟之極處。止觀一上曰：...略稱半娜。據大唐西域記卷十載，其果形如冬瓜，熟則黃赤色，中有數十小果，大於雞卵，果汁黃赤，味甚甘美。然西域記...（譬喻）命根譬之藤也。性靈集四曰：兩鼠爭伐於命藤。同八曰：命藤夜斷，入死王之殃。...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...1．真、善、美是有次第的。真是原原本本、是實相。在真的基礎上才能產生真正的善，美是善的昇華。 2．現代許多人欲...
平生絕無信願者，臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現，且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生，即現亦不得往生。何以故...
《金剛三昧經》云：大力菩薩言：何謂存三守一，入如來禪？佛言：存三者，存三解脫。守一者，守一心。如入如來禪者，...
問： 淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。曾看到一位居士說...「四大本空，五蘊非有」，這是佛陀成道後，對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」，是指結合物體的四種元素： 地...為了錢，這個班我總是要上。如果你有這種想法，就試著改變吧。既然是為了錢出賣自己的勞動力，倒不如快快樂樂地去。...問： 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢？ 成剛法師答： 這個附在人體的，《楞嚴經》說，天魔就是指欲界第六天魔王...
普天之下的叢林寺院，擁有著堆積如山的飲食，衹要手托缽盂，便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物，只有披戴...
法寶藏
【佛學大辭典】
| 上篇：法寶 | 下篇：法藥 |
謂有一類。實不誦持經律對法。廣說乃至。實非證得八解脫者。而欲令他知已實是誦持經律對法等者。因斯而得供養恭敬尊...
二十隨煩惱三學分別
拒勸學戒制意
三歸依
坐禪安心
宿願
十二類生
始有建立薰
淨命
一色一香無非中道
半娜婆果
命藤
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說月光菩薩經
一切就在自然中---圓慧法師法語
平生無信願者，臨終難仗佛力往生
心無形故，力最無上
《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎
四大五蘊
少些打工心態,多點兒事業心
造了什麼業才會墮落成附體的大仙
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師