(術語)為一切眾生本性之自性清淨心,本來具照明之德,是名本覺,由此本覺之內薰與師教之外緣,始起厭求之心,順本覺而漸漸生覺悟之智,謂之始覺。即本成之四德(常樂我淨)雲本覺,始成之四德雲始覺也。起信論曰:「始覺義者:依本覺故,而有不覺;依不覺故,說有始覺。」
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離間人家和好的言語,是十惡業之一。...(名數)唐彥琮法師就翻譯立八備十條之法式。義楚六帖九曰:彥琮法師云:夫預翻譯,有八備十條:一、誠心愛法,志願...據過去現在因果經卷一載,佛陀於兜率天宮,將欲降生,乃先觀五事而後托胎,五事即:(一)觀諸眾生熟與未熟,謂觀眾生...譬喻由於體悟真如,而自一切迷惑中解脫而出,猶如明月之劃破闇夜。 p4199...禪林用語。謂一方面推之,一方面又牽引之;乃形容禪師指導修行僧時自由無礙之機法。從容錄第三十五則(大四八·二五...亦名:教發戒緣、受具戒前開導 子題:增上戒、法界為量並是戒體、眾生無邊戒亦無邊、戒善、大地無邊戒亦無邊、新受...(一)梵語 buddha-yāna。又作菩薩乘、大乘、如來乘。此係相對於聲聞、緣覺二乘,而指菩薩乘;蓋菩薩乃居於「真實成...全一卷。北宋法天譯。收於大正藏第二十四冊。內容敘述佛陀於王舍城竹林精舍回答目連所問,關於眾生迷醉無慚愧,犯戒...(異類)今生邪淫之咎,於地獄感惡鬼使苦吾身。惡鬼即獄卒也。往生要集上本曰:獄卒取地獄人,置刀葉林,見彼樹頭,...(術語)玄妙之道路。謂真理也。阿毗達磨心論慧遠序曰:於三觀則觀玄路之可游。不應拜俗等事五謝祐書曰:凝心玄路,...【有對法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有對法云何?謂十處。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。 學唯心識觀...主持人:各位網友,大家好!歡迎收看鳳凰佛教風直播,《師父來了》第六十期,本期我們再次禮請到中國佛學院的宏海法...一般社會上講精神戰勝物質,佛教講心生種種法生,心滅種種法滅,這個肉體我們可以戰勝它的。用什麼戰勝?用佛教授我...淨土宗有三經一論:曰《無量壽經》、曰《觀無量壽佛經》、曰《阿彌陀經》;一論即《往生淨土論》。三經以《無量壽經...這次,我們一行到浙江大學學習,我結識了一位學友,她是一位戲曲編劇。這位編劇跟我說起了她師傅的故事,讓人感嘆不...靠持戒很難解決生死問題的,這個時代靠戒律很難斷見思惑。宋代有一位,是一個律宗的祖師,他叫靈芝元照律師,早年他...減緩全球變暖,素食拯救地球 北極的冰蓋在加速融化,海洋裡冰層消失的速度比以往任何時候都要快。這是迄今為止最明...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...
始覺
【佛學大辭典】
上篇:始士 | 下篇:始欠持 |
又作稱性本教。為「逐機末教」之對稱。謂契合法性之根本教說。為華嚴宗用語,特指華嚴經之旨趣。據華嚴經所載,釋尊...