剎那無常【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

僧訶補羅國

梵名 Sijhapura。位於北印度之古國。大唐西域記卷三載，僧訶補羅國週三千五、六百里，西臨信度河（印度河）。此國之...

佛應眾生之根機而示現教化，稱為應形。義同於應身、應化等。金光明經卷二（大一六·三四四中）：「佛真法身，猶如虛...

（書名）日本續藏經中，載名為釋疑之著作頗多。有日本圓澄疑問唐廣修決答者。有日本圓澄疑問唐維蠲決答者。有日本義...

嫉者，耽著利養不耐他榮，瞋之一分心妒為體，令心憂戚不安隱住為業。...

(一)梵語 kumārabhūta。音譯究摩囉浮多。為沙彌之別稱。據玄應音義卷五載，究摩囉，乃彼土八歲未冠者，為童子之總...

（1185～1231）宋代北邊金國之佛教學者。弘州襄陰（河北陽原）人。名純甫，字之純，以號行世。舉經義進士，官尚書右...

（術語）Śiṣya，譯曰所教，弟子之義也。求法高僧傳上曰：室灑，譯為所教。舊云弟子，非也。...

（術語）惡事盛之世。阿彌陀經曰：娑婆國土，五濁惡世。...

【覺】 p1456 瑜伽一卷十二頁云：云何覺？謂睡增者、不勝疲極故，有所作者、要期睡故，或他所引，從夢而覺。二解 ...

指行布施時，於施者、受者、施物三者，不執著為實有，而達到空之境界，稱為清淨施。［寶雨經卷一］（參閱「三輪體空...

蓮華，又作蓮花，表示蓮華藏世界，此世界為報身佛之淨土，故諸佛常以蓮花為坐床。另據大智度論卷八載，諸佛隨應世俗...

十種邪見之一。謂於苦、集、滅、道等諸諦之理，心存猶豫而無決定之見。［瑜伽師地論卷八、大明三藏法數卷四十三］（...

僧伽吒經卷第一元魏優禪尼國王子月婆首那譯如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩...

未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...

其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。《佛說阿彌陀經》接...

各位尊敬的護法居士大德，每年的九月份，也就是水陸法會前的一個月，我們都會召開義工大會。這二十年來，承蒙這些舊...

根據百科全書對婚姻的定義，是一男一女彼此相愛，並願意在法律的約束和保障下，長相廝守，至死方休。這包括感情與肉...

修止觀，先修止。系緣守境止：繫心鼻端臍間，我人心散亂，粗重的妄想紛飛，欲令心專注一境上，令心止息。或緣佛之...

我們修行的人，見、行兩個是不能分割的。見，就是我們的知見，由聞、思、修，要從聽聞正法來的。這個見解，最高的見...

問：日常生活中不能隨便用阿彌陀佛名號嗎？大安法師答：存一種恭敬的態度是我們學佛人應該有的正確的心態。但是...

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺。 ...

淫因者，無量劫來，行淫之事，納識田中，愛水潤生，今受身形，前作淫業，時時惡發；或內心緣行淫之境，而淫心動。正...