(故事)優婆鞠多之故事。付法傳三謂爾時有一比丘尼,年百二十,曾見如來,優婆鞠多,知彼見佛,欲至其所,尋遣使者告比丘尼。尊者鞠多欲來相見。時比丘尼即以一缽盛滿油置戶扇後。優婆鞠多至其所止,當入房時,棄油數滴,共相慰問,而後就座。問言大姊,世尊在時,諸比丘輩,威儀進止,其事云何?比丘尼言:昔佛在世,六群比丘最粗暴,雖入此房,未曾遺我一滴水。大德今智慧高勝,世人號為無相好佛(不具三十二相之佛),然入吾房棄油數滴,由是觀之,佛在時入定為奇妙。優婆鞠多聞是語,甚自悔責,極懷慚悔。
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【船筏】 p1039 瑜伽八十三卷十一頁云:船筏者:謂依對治,誓能運彼癡狂失道,令渡相違障礙法故。...(名數)義淨三藏渡天時,天竺之小乘宗唯有四部。寄歸傳一曰:諸部流派,生起不同,西國相承大綱唯四。注云:一、阿...(術語)引留臨死病人之魂魄於現身,為令延命而結之印,屈無名指入掌中,豎小指者是也。禁者閉塞之義。五路即六道中...沙彌僅受持十戒,稱為小僧;相對者,受持具足戒之比丘,則稱為大僧。又日僧最澄於顯戒論卷中「開顯大乘大僧篇」與「...行事鈔·通辨羯磨篇:「次釋羯磨正文。令知綱要,識解通塞。若不具明,見增減一字,謂為法非。然其非相,唯在一字。...(雜語)對八識體別而言。謂諸八識之體性,悉為同一也。出於無性之攝論四卷,世親之攝論三卷,為一類之菩薩所主張者...【心】 p0347 瑜伽一卷十頁云:心、謂一切種子所隨依止性,所隨依附依止性,體能執受,異熟所攝阿賴耶識。 二解 瑜...南宋僧。鄉籍、年壽均不詳。號大石。居四明福泉寺,學天台教觀,紹隆歷代諸祖正統,顯揚大教。作宗門尊祖儀一篇,復...子題:具戒戒善、五八十戒戒善、菩薩戒戒善 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、具戒戒善)就十業中,互為四句:一、善而...【緣起緣性】 p1302 瑜伽十卷五頁云:問:無明望行,為幾種緣?答:望諸色行為增上緣?望無色行為三緣。謂等無間緣...(異名)般若經所說法湧菩薩之住處。常啼菩薩,於此所犧身求般若波羅蜜多。出於大般若三百九十八常啼菩薩品。止觀五...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...汝上有老母,下有眷屬,當以勤心照顧店舖為事。所言修持,隨人身份。若身無有暇,則只可一心念佛,稍閱淨土典章即已...這感受是怎麼回事? 業感原無意,苦樂隨因異。 快樂跟痛苦是不能主宰的。四念處有別相念、總相念。雖然觀受是苦,但...2013年4月20日凌晨6:26分,近代高僧虛雲和尚法子、中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、湖北省佛教協會名譽會...有主物,在律上分成三類: 第一個,是三寶物。 三寶物它是供佛、供法、供僧的,特別是道場裡面的東西,有很多是三寶...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...1.熱衷於跑道場:有的佛子,對跑道場很感興趣,樂此不疲。這本來是一件好事,能夠遍訪善知識、親近善知識,對學佛大...問: 弟子越來越歡喜念佛,感覺念佛時心容易得定。但時間一長,就會什麼事都不想幹,連平時愛看的書都不想看。弟子...宋代的很多禪師,比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗,就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太守的時候還經常出入妓院,從這件...
覆油缽
【佛學大辭典】
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【眼】 p0997 瑜伽一卷六頁云:謂四大種所造,眼識所依,清淨色。此出眼體。又三卷十五頁云:屢觀眾色,觀而復舍,...