有禪無淨土，十人九蹉路

宋代的很多禪師，比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗，就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太守的時候還經常出入妓院，從這件事情印祖就說這個證果多不容易。

如果按通途教理來說，如果一個修行人能夠斷見惑得初果須陀洹的話，他盡管要七次往返天上人間，但絕對他不會犯邪淫。因為得初果聖果，他就有道共戒，就是要失命的因緣他也不會犯邪淫。也許他會成家，但不會犯邪淫。這就證明，從這個來看，證明五祖師戒禪師雖然他是一位禪宗了不起的大禪師，開悟了的，但是從他斷惑修道的層面來看，他連一個見惑都沒有斷，可見出離生死之難。

真如喆禪師也是住在京師的真如寺，活了九十多歲，精進辦道，門庭嚴峻。據說他荼毗的時候連那個紙襖，都燒出舍利子了，這麼一個禪宗大德。然而由於見思惑沒有斷，轉生到了哪裡呢？到了皇宮大富貴之處。原來的那個文稿都是說他生到大富貴處，沒有說到底是誰。可能是他最後的一篇信稿，他就說出了這個身份。

真如喆禪師轉世是誰？就是宋欽宗，他的父親叫宋徽宗。結果這兩個人在金兵進逼的時候，宋徽宗把皇位禪讓給他的兒子宋欽宗。結果宋欽宗帶兵打也沒有打贏，這父子倆都被金兵俘虜了，俘虜到五國城，做人家的臣下，可憐之極。

同時像海印信禪師，轉生為朱防禦家的一個女兒。朱防禦官是一個軍事官員，是海印信長老的大護法，海印信長老感他家裡的恩德，結果圓寂的那一天，他就看到海印信長老到了朱防禦家，再一看朱防禦的妻子生了一個女兒。圓照本禪師聽說之後就要看一看，到底是不是真的。

結果到滿月的那一天，就讓朱防禦家把這個小女孩抱出來看。這個小女孩一看到這個圓照本禪師，原來是老同參，就笑。這一笑，這個圓照本禪師就知道真的是這麼回事了，就對這個小女孩，說：印長老，你錯了哇！這個小女孩一聽就大哭一聲，就斷氣了，死了又不知到哪去了。

所以永明延壽大師說的那個「有禪無淨土，十人九蹉路。陰境若現前，瞥爾隨他去」，那是真實不虛呀！