(術語)渡生死海主要之津路也。傳燈十六,藥山章曰:「末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡眾。」臨濟錄序曰:「把定要津,壁立萬仞。」
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指佛陀之教法與眾生之根機相應契合。又作機法相應、時教相應。在中國、日本等地,機教相應之說,隨末法思想之盛行而...(術語)五陰之外無第六陰,因而譬有名無實者為第六陰,如言第十三入第十九界。維摩經觀眾生品曰:如第六陰,如第七...(術語)賢而行善者。涅槃經四相品曰:外現賢善,內懷貪嫉。觀經疏散善義曰:不得外現賢善精進之相,內懷虛假。...(1768~1852)韓國李朝僧。全羅北道湖南茂長縣人,俗姓李。號白坡。十六歲時,出家於鄉里之禪雲庵,六年後依當時華...【善知心出】 p1143 瑜伽七十七卷十八頁云:云何善知心出?謂如實知出二種縛。所謂相縛、及麁重縛。此能善知,應令...(術語)修善之力用。由善所得之力。無量壽經下曰:常力,善力。淨影疏曰:依法正修,名為善力。...(術語)大黑天之本說。前所揭之仁王經,大日經,三世最勝心明王經,理趣經,孔雀經,仁王經疏,大日經疏,及寄歸傳...解夏之日,僧贈檀越之物。此日,諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草,坐於此上而行解夏之法,故分贈此吉祥草,取其分...梵名 Sudāya 或 Sudāna,巴利名 Sudāyi。佛陀弟子,為古印度舍衛國王旃陀越之子。又作須陀、須陀那。意譯善施。...即發起自己本有之真性。楞嚴經卷九(大一九·一四七中):「汝等一人發真歸元,此十方空皆悉銷殞。」 p5163...(人名)龍樹菩薩之異名。舊譯曰龍樹。新譯曰龍猛。龍勝,龍猛,名異義同。大藏經目錄曰:順中論二卷,龍勝菩薩造,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...母親生命的最後六十七天,我一直在她身邊陪伴。母親生病、手術、術後康復以及舍報的整個過程,對我而言是既突然而又...這個地方是第一個,火宅喻。其實火宅喻是包括了兩個部分:一個是三車一車,還有一個三界火宅,這兩種譬喻。這兩個譬...昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越,信奉婆羅門教,並任用婆羅門們來...三惡道眾生的苦惱是很多很多的,他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼?因為地獄,惡鬼,畜生世界的眾生,他們的身...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...我感覺我們很多道友,以為修行就是念佛、念菩薩聖號,或者念大乘經典才是修行,反而覺得做飯、燒開水、或者遊山玩水...普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面,普賢菩薩先是讚歎如來的種種殊勝的功德,如果要廣為...要想成佛,就像商人到海采寶一樣,你得請一個入海采寶的導師,要想趣向涅槃,你也得有位導師。誰是導師呢?地藏菩薩...
要津
【佛學大辭典】
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(一)「順流」之對稱。於生死之流中,逆向而上,以入於覺悟之境界。有情眾生於無始以來,起惑造業,隨順生死之流,而...