(堂塔)佛火葬時,置寶棺之樓。後分涅槃經下曰:「爾時一切大眾,所集微妙香木,積高須彌。芬馥香氣,普熏世界。相重密次,成大香樓。(中略)是時天人大眾,將欲舉棺置香樓上。(中略)漸漸荼毗,經於七日,焚妙香樓,爾乃方盡。」
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婆羅賀摩拿的簡稱,為印度四姓之一,華譯外意、淨行、淨志、靜志等,是奉事大梵天王而修淨行的種族。...(術語)Kśānti,譯曰忍辱,安忍。舊稱羼提。慧琳音義十三曰:羼底,上察限反,下丁以反,唐云忍辱,或云安忍。...【秣蘇伐那】 西域記云:唐言闇林,千佛皆於此地說法。佛滅三百年,有迦多衍那,於此制發智論。...即指尋常所遵行之規則、道理;亦即不變之理。佛典中,多指諸佛及歷代祖師以來所行之道。又作常塗。從容錄第二十四則...(術語)宋張邦幾侍兒小名錄拾遺曰:五代時有一僧號至聰禪師,修行於祝融峰十年,自以為戒行具足,無所誘掖。一日下...(1231~?)元代臨濟宗楊岐派僧。高安(江西)人,俗姓盧。號蒙山,世稱古筠比丘。曾參謁蘇州承天寺孤蟾如瑩、徑山...以偈句讚歎佛菩薩等諸尊或他人之功德。大日經義釋演密鈔卷五(卍續三七·五八下):「復以金剛偈讚,稱嘆諸尊。」 ...【三種正教誡方便】 p0208 瑜伽十四卷六頁云:復有三種正教誡方便,能展轉證後後所證,及得涅槃。一、於尸羅正教誡...禪林用語。原謂啞者不能將夢境告訴他人;於禪林中,轉喻學人自己體悟之境地,無法以言語與他人談者。據無門關載,無...(雜語)Puruṣe,補盧沙Puruṣa(即言丈夫之語)之第七囀聲,即於聲也(又曰依聲)。玄應音義二十二曰:補盧鎩。所...【色蘊相】 p0567 集論一卷二頁云:色蘊何相?變現相,是色相。此有二種。一、觸對變壞,二、方所示現。云何名...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...釋迦本師以大悲願力由法身垂跡,驚入三界火宅之門,於娑婆世界示現八相成道,哀愍眾生,隨機施教,講經說法四十九年...宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...佛陀說,如果有人想要舍離懈怠心,應當用心聽《妙法蓮華經》。聽聞此經後,再如理思維,這樣就可以接近諸佛的智慧。...若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...問: 我的丈夫對我信佛不太理解,以為佛教是燒香磕頭等一些愚昧的事情。我怎樣才能消除他的誤解呢? 淨慧法師答: ...有個村莊座落在海邊,村民們平時務農,有時也到海里捕魚。 有一天,村裡一位漁夫帶著兒子來到與海相通的大湖邊,他...學佛的目的總結起來有三種: 一是追求今生的福報。 健康、幸福、長壽是一般人的人生理想,這可以通過調食、調睡、調...日本的禪寺,往往都在門口掛著一個牌子,上面寫著:注意足下。意思是要來人把脫下的鞋子放整齊,因為從這細微處最容...
香樓
【佛學大辭典】
上篇:香聚山 | 下篇:香稻 |
十種的善業,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。...