(1231~?)元代臨濟宗楊岐派僧。高安(江西)人,俗姓盧。號蒙山,世稱古筠比丘。曾參謁蘇州承天寺孤蟾如瑩、徑山虛堂智愚等師,後依福州鼓山之皖山正凝修學,並為其法嗣。初於松江(江蘇)淀山弘法。至元二十七年(1290)再編六祖壇經,且致力流布,一般即稱此為「德異本」。此外,另有佛祖三經序、蒙山和尚六道普說等著作。[增續傳燈錄卷四、續燈存稿卷五、五燈嚴統卷二十二] p6015
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【界義五種】 p0866 瑜伽七十七卷十頁云:言界義者:謂五種界。一者、器世界,二者、有情界,三者、法界,四者...(物名)蓮華之台座,諸佛菩薩及念佛行人往生彌陀淨土者之所託也。往生要集上本曰:大悲觀世音申百福莊嚴手,擎寶蓮...(術語)極樂之壽命也。無量壽經下曰:何不棄世事,勤行求道德,可獲極長生,壽樂無有極。又曰:何不棄眾事,各曼強...系菩薩悟入唯識之理以前所成就之四智。唯識宗主張諸法皆由心識所變現,故否認心外有實法之說,為破除外道對「實我實...《居士傳》,五十六卷,清代彭際清編,收集從後漢到清康熙間在家奉佛的人士(限於男性)三百一十二人的傳記,編成列...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)露地敷僧物戒十四。凡僧物利重,宜應掌護。然人情智狹,度非弘遠;私己專愛,眾則...【不共無明有二種】 p0338 成唯識論五卷七頁云:不共無明、總有二種。一、恆行不共。餘識所無。二、獨行不共。此識...(人名)巴Gopakamoggallāna,田作人之名。能與阿難問答法相。見瞿默目犍連經。...(人名)Śāriputra,又作舍利弗多,舍利弗羅,舍利子,新作舍利弗多羅,舍利富多羅,舍利補怛羅。舍利者母之名,...(術語)諸佛之身業能除世人之熱惱,故曰人中之樹。仁王經中曰:法王無上,人中樹,普蔭大眾。...歌羅,梵語 kalā,巴利語同。乃極微數量之名稱。或指月亮直徑的十六分之一。又作哥羅分、伽羅分、迦羅分。意譯為豎...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...以我自己而言, 一生感果苦得很,常生慚愧,怕錯因果,運落因果。少年就想住茅篷,放下萬緣,偷安度日,結果還是放...問: 原先不怎麼精進念佛事事順利,從今年我每天三萬聲佛號後,家庭和事業都出現了很多逆緣,請慈悲開示。 大安法師...一、淨土教與淨土宗 淨土教的闡揚源自釋迦牟尼佛。根據大乘經的指示,有西方彌陀淨土,東方藥師佛淨土、兜率彌勒淨...死想第一 (人死時心臟和呼吸均告停止,其狀可畏) 有愛皆歸盡,此身寧久長? 替他空墮淚,誰解反思量? 所愛竟長別...在這裡和大家談一談有關修福和惜福的事。 修福,就是人們常說的做善事!而善事的範圍涵蓋很廣。傳統上說,功德來的...歷史上的中國禪者,僧,我特欽佩慧能;俗,則是傅翕。這傅大士,有一偈,未出家時,便令我癡迷。 偈曰:空手把鋤頭...
德異
【佛光大辭典】
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表示諸法實相無去來相之用語。即宇宙間一切萬事萬物之真實本質與樣態本本然然,於時間上亦無所謂的去來之別,而惟是...