(術語)掩隱白毫之色之意,謂佛陀之死也。又用於高僧之死。俱舍論曰:「青蓮罷笑。白毫掩色。」
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即大地震動之義。據般泥洹經舉出地動之三種因緣,稱為地動三因。即:(一)大風起時,水擾地動。此乃地依水,水依風,...【三種重苦怖畏】 p0201 瑜伽九十八卷二十五頁云:復次一向決定能生善趣,成就證淨諸聖弟子,猶有住於善趣三種諸大...又作四時上堂。指晨、午、昏、夜半四時之上堂持念。性靈集卷二:「四上持念,四魔請降。」 p1647...指寺堂僧房中之下等房間。面對堂宇,己身之左方為下間。法堂、方丈之西,僧堂之南,庫司之北,皆為下間。[敕修百丈...梵語 vai?āradya,巴利語 vesārajja;或梵語 abhaya,巴利語同。又作無所畏。系無所怖畏之意。謂佛、菩薩說法時具...(譬喻)正法能渡生死海之人,故譬之於橋。大集經五十六曰:正法橋破壞,法足不復行。...(雜名)菩薩最後身之住處也。釋迦如來為菩薩時最後之住處,住於此終此生,下生人間而成佛也。今為彌勒菩薩之淨土也...【有根身】 p0540 成唯識論二卷十六頁云:有根身者:謂諸色根及根依處。又云:有根身者:謂異熟識。不共相種,...【五種能解甚深義理密意依處】 p0290 瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩、能解甚深義理密意,亦五依處。何等為五?謂於...(雜語)頓悟入道要門論曰:今言無情者,無凡情,非無聖情也。又曰:若無情是佛者,活人應不如死人。...【色蘊差別六種】 p0571 瑜伽五十三卷十六頁云:復次云何色蘊差別?略由六種。一、由事故,二、由相故,三、由...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...今天這則故事,出自《人鑒》,編者為李圓淨。李圓淨(1894~1950)是民國時期著名居士,本名榮祥,別號圓晉,又署無...洗菜:先洗後切 洗菜時要先洗後切,因為許多維生素都能溶解在水中。蔬菜切碎後與水的直接接觸面積增大很多倍,會使...文鈔原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞,謂其難以入道而已。果能專精念佛...蕅益大師的時代是在明末清初,他是我們蓮宗的九祖,也是整個中國佛教史上非常傑出的一位祖師。他有一個字號就叫做西...甲午十二月十有三日,菩薩戒弟子智旭,一心歸命極樂世界阿彌陀佛、觀世音、大勢至、清淨海眾及十方三世一切三寶。痛...明朝的袁宏道,字中郎,號石頭居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他們三個人先後考中...諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸...過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...
掩色
【佛學大辭典】
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隨順因緣而有生滅變化,謂之隨緣;永遠不變而存續,謂之不變。真如有以上二面,即真如之理體雖恆不變易,而觸緣則生...