(術語)涅槃之真理,無生滅,故云無生。因而觀無生之理以破生滅之煩惱也。圓覺經曰:「一切眾生於無生中。妄見生滅。是故說名轉輪生死。」最勝王經一曰:「無生是實,生是虛妄,愚癡之人,漂溺生死,如來體實,無有虛妄,名為涅槃。」仁王經中曰:「一切法性真實空,不來不去,無生無滅,同真際,等法性。」梵網經上曰:「伏空假,會法性,登無生山。」止觀大意曰:「眾教諸門,大各有四,乃至八萬四千不同,莫不並以無生為首。今且從初於無生門遍破諸惑。」肇論新疏游刃中曰:「清涼云:若聞無生者,便知一切諸法皆悉空寂無生無滅。但於嚴土利他不生喜樂,而趣於寂故,成聲聞乘也。若聞無生,便知從緣,故無生等,成緣覺乘。若聞無生,便知諸法本自不生。今則無滅,即生滅而無生滅,無生滅不礙於生滅。以此滅惡生善,利自利他,成菩薩乘。」垂裕記二曰:「無生寂滅,一體異名。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
《賢愚經》,一名《賢愚因緣經》,十三卷,是敘述因緣故事的典籍。北魏太平真君六年(445)涼州(今甘肅武威)沙門慧覺...(界名)阿鼻之猛火燒人,故曰阿鼻焦熱。...佛說般若經,分為共與不共兩種,能共通於聲聞緣覺菩薩之法的,叫做共般若;只談菩薩所行之法的,也就是不共通於聲聞...(術語)稱佛地也。義釋十三曰:大智灌頂地者,即是如來第十一地也。由住第十一地入大智灌頂,乃能作如來事。...(雜語)淨土宗以死者之父母妻子等親近緣者,代死者受五重相傳,使死者為佛祖歷代血脈相承之人,於法名加譽號,期以...(雜語)人民信奉何教。悉聽自由。政府不以威力強制之也。...於禪林中,特指大悟。又作徹地、徹底大悟。景德傳燈錄卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):「諸上坐經塵沙劫不...指欲界中最殊勝之寶物。第六天即他化自在天,乃欲界諸天中最上之天,故其寶亦為最殊勝之物。諸經中,常用於顯示佛土...【心狂亂】 大毗婆沙論一百二十六卷八頁云:云何心狂亂?答:謂由四緣,勢力所逼,令心狂亂。一、由非人現惡色像,...(一)指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等出家、在家之男女。(參閱「四眾」1763) (二)指根本說一切有部毗奈耶雜事卷...亦名:藥有四種 子題:時藥、非時藥、七日藥、盡形壽藥、形有三種、盡藥形、盡病形、盡報形、蒱闍尼、佉闍尼、奢夜...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...放生是佛教慈悲的體現,是人與動物的和諧相處,體現的是對地球母親和大自然的熱愛之心和綠色意識的體現,是功德無量...
俗話說:春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉質根為食用部分的蔬菜,包括紅薯、蘿蔔、山藥、土豆等。與其...古諺:飽暖思淫慾。現在物質極大豐富,中國聖賢文化卻失傳多年,西方價值觀念的衝擊,使得一些人喪失了正知正見,對...一、前言 楞嚴經是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,竟因年久失傳,唯獨龍宮...
還記得剛學佛時,一位居士說了一句讓我印像極為深刻的話,話多心散亂! 來到寺院,首先要守規矩。 少說一句話,多念...
一者施福業事,二者戒福業事,三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品,講福田的。世間人都要想修福,怎麼修?福怎...為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,有...
我們知道積聚福德資糧是非常重要的一件事情,如果不積聚福德資糧的話,我們想要得到的成就幾乎是不可能,就像從砂不...
無生
【佛學大辭典】
上篇:無比法 | 下篇:無生之生 |
子題:一切諍 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是先起四諍。十誦一切諍。多雲,往聽者,以能破佛法,令僧為二...
賢愚經
阿鼻焦熱地獄
不共般若
大智灌頂地
贈五重
信教自由
徹底
第六天寶
心狂亂
四輩
四藥
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
放生前應注意以下幾點

冬天,應多吃這些「大塊頭」
婚外情、一夜情的九大害處
文珠法師《楞嚴經七處破妄十番顯見》

話多心散亂

世間人都要想修福,應該怎麼修
和尚也需要與時俱進嗎
