（雜名）唐土郡縣每建祝壽之道場，以為一郡一縣聚會祈禱之處者。敕修清規聖節曰：「或住持赴郡縣都道場所，歸時，鳴鐘集眾，門迎詣方丈問訊。」
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【波羅蜜多何因何果有何義利】 p0793 瑜伽七十八卷十三頁云：世尊！如是一切波羅蜜多、何因？何果？有何義利？...（術語）五境之一。青黃赤白等之法，為眼根所對之境界者。...【瑜伽行學派】 奉行《瑜伽師地論》等教說為宗派的，稱為瑜伽行學派，又作瑜伽宗，這是與印度中觀學派對立的大乘教...為四正勤之一。謂已起之惡法，斷除之後復生，則愈加精進修行，不使其生起；斷而復斷，故稱斷斷。四正勤為三十七道品...梵名 Sammatīya 或 Sammitīya，巴利名 Sammitiya 或 Sammiti。小乘二十部之一，或小乘十八部之一。又作三眉底與、...（界名）新雲四靜慮天，修四種禪定所生之色界四天處也。分別之以受與觀覺（新曰尋伺）：一、初禪天，初禪已上，不須...觀世音，梵名 Avalokite?vara，音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、...【法性土】 指法身所住真如法性之土，亦即佛身所依之土，此又作法身土。為三土之一，四土之一，五土之一。大乘義章...佛初為提謂、波利等在家弟子授二皈依，後即授以五戒而為優婆塞、優婆夷。若在家弟子破此五戒，則非清淨士（女），蓋...又作如來五種說法。謂佛以言說、隨宜、方便、法門、大悲等五力而說法。(一)言說力，謂如來雖以言音宣說三世、世出世...【內明論顯示正因果相】 p0367 瑜伽三十八卷九頁云：云何內明論顯示正因果相？謂有十種因，當知建立無顛倒因；攝一...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子，於樹下誕生，因入龍宮而悟道，故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧，於襁褓時即聽...
范蠡是春秋時代的奇人，他輔佐越王勾踐籌劃20餘年，最終率領越國的軍隊滅亡強大的吳國，報了當年險被滅國之仇，並且...問： 弟子是學前班老師，如何對孩子進行佛學教育，而且讓不信佛的家長不誤解為對其孩子進行宗教意識灌輸？ 大安法師...釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，以及五蘊熾盛等，總稱為八苦。苦是...在我們的日常生活中，輪迴現像在到處詮釋。例如風起雲湧，凝聚成雨，雨水被太陽蒸發後變成雲，雲再聚成雨，這種周而...
恩師上妙下湛老和尚，生於一九四四年四月九日，俗姓葉，名玉有，浙江麗水富嶺人。師出生第二周，其生父在報喜途中不...
曇鸞大師（公元476～542年）是北魏時期著名的佛教高僧，有《略論安樂淨土義》《往生論註》等著作傳世。大師對龍樹菩...
衲衣，就是用世人丟棄在糞堆上或者野外的朽壞破碎的衣片修補縫綴所成的法衣。衲衣的衲，就是縫補的意思。《類書纂要...
都道場
【佛學大辭典】
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（經名）有過去莊嚴劫千佛名經，現在賢劫千佛名經，未來星宿劫千佛名經三種，各一卷，闕譯。傳燈錄曰：有秀才看千佛...
波羅蜜多何因何果有何義利
色境
瑜伽行學派
斷斷
正量部
四禪天
觀世音菩薩
法性土
五戒法
五種說法
內明論顯示正因果相
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】永嘉證道歌
龍樹菩薩的出家因緣
范蠡人生的八智慧
如何對孩子進行佛學教育
聖嚴法師《追求快樂是起點,不是目的》
佛教的生死輪迴
華開花落水流無聲|紀念妙湛老法師往生一週年
曇鸞大師與淨土法門
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師